开学报道还(hái)是报到，开学报道和开学报到(dào)的(de)区别是开学是用“报到”的。

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开学报道还是报到，开(kāi)学报道和开学报到的区(qū)别(bié)

　自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好　因为“报道”是利用某种工具(jù)对某(mǒu)事或物进行解释说(shuō)明，使人们清晰了解。

　　“报到”通(tōng)常指的(de)是参(cān)加(jiā)会议(yì)的(de)人到达会场办(bàn)理的手续，或者告知自己到了，因此(cǐ)开学用“报到”比较(jiào)合适。

　　报道和(hé)报到的区别(bié)有：意思不同、使用场(chǎng)合不同、两者词性不(bù)同(tóng)、近(jìn)义词不(bù)同(tóng)。

　　一、意(yì)思(sī)不同。

　　1、报道(dào)：用书面或广(guǎng)播、电视(shì)形(xíng)式(shì)发(fā)表的(de)新闻稿。

　　例(lì)句(jù)：新闻报道必须真实(shí)，不许有(yǒu)半点虚假。

　　2、报到：向组织报告自己已经来到。

　　例句：新(xīn)生报到(dào)意(yì)思说准备在这个学校上学的学(xué)生来报到了。

　　二(èr)、使用场合不同。

　　1、报道：报(bào)道是(shì)向人群、向社会通(tōng)报(bào)情况，其(qí)内(nèi)容广泛受体较众，影响较大，知晓率(lǜ)较高。

　　例(lì)句：报刊上常有不明(míng)飞(fēi)行物(wù)的报道，我(wǒ)对这件事半(bàn)信半疑。

　　2、报到：报到(dào)是向某个人(rén)或(huò)某个单位报告你已到达(dá)指定现场，内(nèi)容(róng)是单一(yī)的(de)，相对来说，其范围和影(yǐng)响(xiǎn自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好g)都比较(jiào)小。

　　例句：我当初来此报到(dào)时，人地生疏(shū)，形单影只，生活颇(pǒ)感寂(jì)寞(mò)。

　　三、两者词(cí)性不(bù)同。

　　1、报道(dào)：有多种(zhǒng)词性，可以作为动词、名词(cí)，适用(yòng)于不同的语境。

　　例句：对社会上的丑恶现象，新闻(wén)报道(dào)给(gěi)予(yǔ)了有(yǒu)力的鞭挞。

　　2、报到：只(zhǐ)作(zuò)为(wèi)动词(cí)，语(yǔ)境单(dān)一。

　　例句：我来报到了，贝格欠起身子，惟妙惟肖地行举(jǔ)手(shǒu)礼；

　　难以表现出更加恭敬和得意的样子了。

　　四、近(jìn)义词不同(tóng)。

　　1、报道：报道的近(jìn)义词可以(yǐ)同(tóng)报(bào)导(dǎo)，均是指对新(xīn)闻等(děng)的报告传播(bō)。

　　例(lì)句(jù)：看了一篇(piān)新闻报道后，脑子里第一反应就是我(wǒ)要听到你(nǐ)的声音，让我知道现在的(de)你安然无(wú)恙。

　　2、报到：而报到没有近义词。

　　例句：到(dào)展览会参观的人都必须先到总服务台报到。

开(kāi)学是报道(dào)还是报到 二者的区(qū)别

　　 开学报到(dào)。

　　报道和报到(dào)两者(zhě)意思不(bù)同(tóng)、词性不同、近(jìn)义词不同(tóng)、所用对象不同。

是报(bào)道还是报到的不(bù)同

　　 1、两者意(yì)思不同

　　 报道：利用某种工具对某(mǒu)事或物进行解(jiě)释说明(míng)，使人们清楚了解。

　　报到：通常指的是(shì)参(cān)加会议的(de)人到达会场办理的手续,或者告知(zhī)自(zì)己到了。

　　 2、两者词性不同

　　 报(bào)道有多种词性，可(kě)以作(zuò)为动词(cí)、名词，适用于不同的语境(jìng)。

　　而报到(dào)只作(zuò)为动词，语境单一。

　　 3、两(liǎng)者近(jìn)义(yì)词(cí)不同

　　 报(bào)道的近义词(cí)可(kě)以同报导(dǎo)，均(jūn)是指对新闻等的(de)报告(gào)传播(bō)。

　　而报(bào)到没有近义(yì)词(cí)。

学生报(bào)到是什么意思(sī)

　　 “学生报到”的意陆喊缺思是(shì)学生(shēng)去新(xīn)学校(xiào)办的手续，告知自己到了(le)。

　　 报到，读音bào dào，汉语成(chéng)语，向组织(zhī)报告自己已经来到：新(xīn)生今天开始。

　　出(chū)自宋 文莹 《玉壶清话》。

　　卷六：“旧制，宰相报到(dào)，未刻方出中书，会(huì)早(zǎo)辩岁(suì)大热，特渗虚许公(赵普)纔午归第，遂为永(yǒng)制。

　　”

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