周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么(me)解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的(de)缘故(gù)，我现在(zài)一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点星星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也(yě)在(zài)这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地(dì)的人才，周公不得(dé)不多次(cì)在(zài)洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食(shí)、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么(me)意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝(zā)，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成(chéng)长(zhǎng)河(hé)。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着(zhe)将(jiāng)往日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才(cái)见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是(shì)为(wèi)曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时(shí)所实行的政治(zhì)路线和政治策(cè)略服务的；然(rán)而它那政治(zhì)内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来(lái)取得预(yù)期的社会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验是(shì)值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一(yī)定的进步(bù)意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解释(shì)是(shì)我(wǒ)要(yào)像(xiàng)周公一样，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王的缘(yuán)故(gù)，我现在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔，他也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人(rén)才的(de)渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的(de)意(yì)思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田(tián)间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才(cái)见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行(xíng)的政治路线(xiàn)和(hé)政治策(cè)略(lüè)服务的(de)；然(rán)而它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的(de)目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点的社会效果，这一(yī)创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才是(shì)举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到了(le)历(lì)史的肯(kěn)定。

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