作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家(jiā)迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古(gǔ融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写)代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎(duó)等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没(méi)有好处的(de)人，表达(dá)了作(zuò)者不(bù)为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论(lùn)文(wén)章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下(xià)工(gōng)夫(fū)钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等(děng)，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章(zhān融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写g)，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人(rén)没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

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