神仙在东西方虽然(rán)说定义不一(yī)样，其实在根本(běn)中应该(gāi)是一个含(hán)义，在中(zhōng)国神仙是比(bǐ)较流行(xíng)，一直(zhí)在广西属于南方还是北方(zài)说什(shén)么神仙很多，只(zhǐ)是地(dì)位(wèi)什(shén)么和人们(men)生活(huó)环境都差不多，只(zhǐ)是(shì)对于神仙已被科学家证(zhèng)实，此时有消息说已(yǐ)经是被(bèi)科学(xué)家证(zhèng)实了，究竟是使用了什么(me)方(fāng)式，是见(jiàn)到了(le)神(shén)仙本尊(zūn)吗？是怎么见(jiàn)到的(de)呢(ne)？相信不知道多少(shǎo)人好奇其中真假！是使用广西属于南方还是北方了什么方式不是(shì)未解之谜吗？

神仙在很(hěn)多(duō)人(rén)家中(zhōng)都在不(bù)断出现(xiàn)，只是是使用(yòng)了不同(tóng)形(xíng)式，这些(xiē)形(xíng)式(shì)是因为人们的迷(mí)信(xìn)在其中，在人们的心中更多(duō)是属(shǔ)于(yú)了太多好奇部分存(cún)在，关于神(shén)仙，人们是说了佛(fú)学，还有(yǒu)什(shén)么到家等等的结合，是汇集了(le)不知道(dào)多少路线神仙，在人们视(shì)线中不明白(bái)为什么会有如此多(duō)的(de)情景(jǐng)！

此时有人说神仙被科学家证实了，这个科学家到底是(shì)谁？身份是什么(me)，是使用了什(shén)么(me)方式被认可了呢(ne)？确(què)实是(shì)很难去(qù)证明，也很(hěn)难(nán)去说明，只是(shì)知道这样的消(xiāo)息(xī)还是谨慎对待，没(méi)有什(shén)么(me)方式会去证明什么神(shén)仙(xiān)的存(cún)在(zài)，很多(duō)在科学(xu广西属于南方还是北方é)都无法解释的情况中，神仙(xiān)的出(chū)现则是比较难堪(kān)！

神仙有好有坏(huài)，这些奇特(tè)的情(qíng)景是不是神仙造成，也(yě)是有着(zhe)科(kē)学(xué)的(de)解释，因为人们的无知，因为人(rén)们的没有见识，所以说就是在欺骗(piàn)，所以就是在欺负人们的想(xiǎng)象，这些都不能够改变什么，如果神仙真有，那(nà)么(me)肯定是早(zǎo)就出现在这里，统治(zhì)人(rén)类社(shè)会，也是(shì)会通(tōng)过其他(tā)文明去证明自(zì)己！

关于神仙，在过去可能是(shì)因为(wèi)一个人的事迹比(bǐ)较突出，所以就(jiù)造(zào)成了今天的神化，这些(xiē)人(rén)都只是普通人，能力很突出，结果(guǒ)是造成了(le)最终的效(xiào)果，完全是没有必(bì)要继希望在这些人身上(shàng)，不过人(rén)们(men)的追求在过去是封魔(mó)，在此时则(zé)是那(nà)种(zhǒng)理(lǐ)智，是需要现(xiàn)实的结(jié)合，神仙的(de)存在是为了(le)什么！

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