去国怀乡,忧(yōu)谗畏讥是什么意思，忧谗畏(wèi)讥出自哪里是害怕诽谤，意思是恐怕人们(men)会说坏话、害怕批评的。

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去国怀(huái)乡,忧谗(chán)畏讥是(shì)什么意思，忧谗(chán)畏讥(jī)出自哪(nǎ)里

　　诽谤(bàng)，名(míng)词作动(dòng)词，别人说别(bié)人(rén)坏话(huà)。

　　北宋时期·范仲淹的《岳阳楼上》：“邓斯大厦，人(rén)们对这个国家(jiā)怀旧(jiù)，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所(suǒ)能及的地方。

　　那(nà)些感到极(jí安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的)度悲(bēi)伤的(de)人也(yě)是(shì)悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一个月都没有，风呼啸着，清(qīng)浑浪，太阳星隐瑶，隐山，商务旅行不好(hǎo)，完全失事的船，黄昏，老(lǎo)虎的吼叫和猿猴(hóu)的叫(jiào)声。

　　邓斯大厦，人们对这(zhè)个(gè)国家怀旧，害怕诽谤(bàng)，荒芜延(yán)伸到(dào)眼(yǎn)睛所能及的地方。

　　那(nà)些感到极度悲(bēi)伤的人。

　　翻译

　　就像连绵(mián)不断的(de)雨，好几个月没放晴，寒风呼啸着，浑浊的波浪冲向天空；

　　太(tài)阳和星星掩盖了它们的(de)光辉，这(zhè)座山(shān)已经(jīng)失去了形状，商人和乘客不准通行(xíng)，桅杆掉了，桨断了，晚(wǎn)上很黑(hēi)，老虎在嚎叫，猿在哭(kū)，（在这个时候(hòu)）爬上大(dà)楼，会有一种离开首都的感觉、失踪(zōng)的家乡，恐怕人们会(huì)说坏(huài)话、害怕(pà)批(pī)评，全神贯注是抑郁的画面(miàn)，感(gǎn)情(qíng)到了极(jí)点和悲伤的心(xīn)情(qíng)。

　　⒈所有被(bèi)忽视的(de)任务都在(zài)进行中（动词(cí)作名词，废(fèi)弃的(de)生意）

　　2.全世界都(dōu)要担心（状语修饰语，停留……之前）

　　3.世界之后快乐（状语(yǔ)修饰语(yǔ)，停(tíng)留(liú)……之后）

　　⒋滕子京被贬到(dào)巴陵县（封建王朝官吏的降(jiàng)职或远调(diào)）

　　⒌害怕诽谤（名(míng)词(cí)作动词，别人说别人坏话(huà)）

　　⒍唐代题(tí)诗（形(xíng)容词作名词，智者）

　　⒎烟也不见了（形容(róng)词作动词，消散(sàn)）

　　⒏北通武(wǔ)侠，南极洲(zhōu)潇湘(xiāng)（名词(cí)作状语使用(yòng)灵活，向北(běi)；

　　向南(nán)）

　　⒐或者两者之间的区别（动词用作名词，这是指心(xīn)理(lǐ)活动）

去国(guó)怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么意思

　　“去国怀(huái)乡，忧谗畏讥(jī)”意思是：离(lí)开国都(dōu)、怀(huái)念家(jiā)乡，担心人家说坏(huài)话、惧怕人家批(pī)评指责。

　　该句棚(péng)做(zuò)出自北(běi)宋文学家范仲淹所作的《岳阳(yáng)楼记》第三段，是北宋文学家范仲淹(yān)于庆历六年九(jiǔ)月十五日（1046年10月(yuè)17日）应至(zhì)交(jiāo)好(hǎo)友(yǒu)岳(yuè)州知(zhī)州滕(téng)宗谅之请(qǐng)为重(zhòng)修岳阳楼(lóu)而创作(zuò)的一篇散文。

　　原(yuán)文选段(duàn)：

　　若夫淫(yín)雨(yǔ)霏霏(fēi)，连月不开，阴风怒号，浊浪(làng)排空；日星(xīng)隐耀，山(shān)岳潜形；商(shāng)旅不行(xíng)，樯倾楫摧；薄暮冥(míng)冥，虎啸猿啼。

　　登斯楼也，则(zé)有去(qù)国怀(huái)乡，忧谗(chán)畏讥，满目(mù)萧(xiāo)然，感极而悲(bēi)者矣。

　　译(yì)文：

　　像那阴(yīn)雨连绵(mián)，接(jiē)连几个月(yuè)不放晴，寒风怒(nù)吼(hǒu)，浑浊的(de)浪冲向天空；太(tài)阳和星星隐(yǐn)藏(cáng)起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅(lǚ)客不能通行，船桅倒下，船桨折(zhé)断。

　　傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在(zài)悲啼，登上这(zhè)座楼啊，就会有一(yī)种离(lí)开国(guó)都、怀念(niàn)家乡(xiāng)，担心(xīn)人(rén)家说坏(huài)话(huà)、惧怕人家批(pī)评(píng)烂启指责(zé)，满眼都(dōu)是萧条的景(jǐng)象，感慨到了极(jí)点而(ér)悲伤的(de)心情。

　　这(zhè)篇文章(zhāng)通(tōng)过写岳阳楼的景色，以及阴饥和如雨和晴朗时带给人的(de)不(bù)同感受，揭示了“不以物喜，不以己(jǐ)悲”的古仁人(rén)之(zhī)心，也表达了自(zì)己“先天(tiān)下之忧而(ér)忧，后天下(xià)之乐而乐”的(de安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的)爱国(guó)爱民情怀(huái)。

　　文章超(chāo)越了单纯写山水(shuǐ)楼(lóu)观(guān)的狭(xiá)境(jìng)，将自(zì)然界的晦明变化、风(fēng)雨阴(yīn)晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写(xiě)，从而(ér)将全文的重心放(fàng)到了纵议政治理(lǐ)想方(fāng)面，扩(kuò)大了文章的(de)境界(jiè)。

　　全文记叙、写景、抒情、议论融为一(yī)体，动(dòng)静相(xiāng)生，明暗相衬，文词(cí)简(jiǎn)约(yuē)，音(yīn)节和谐，用排偶章(zhāng)法作(zuò)景物对比，成(chéng)为杂记中的创新。

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