胡(hú)服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们什么是《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射(shè)》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事(shì)的。

　　关于胡(hú)服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么以及胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事及启示50字，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)，胡服骑(qí)射的启示是什么，胡服骑射的历史故事等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)即位的(de)时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大(dà)国(guó)的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒(qín)，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈(x9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少iōng)奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们(men)常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到(dào)胡人在(zài)军事服饰(shì)方面有一些特(tè)别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中(zh9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少ōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大的灵(líng)活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当(dāng)今之(zhī)快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(há9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少n)郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张(zhāng)，决(jué)心(xīn)取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马射(shè)”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别(bié)于(yú)中原地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方(fāng)式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地(dì)，再(zài)向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下(xià)人(rén)会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本(běn)；处(chù)理政(zhèng)事要有(yǒu)一(yī)定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家前(qián)来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们(men)的(de)道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少