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高山流水是什么意思(sī)服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打(dǎ)过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的(de)一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己(jǐ)的(de)店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳(ěr)是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了(le)传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一(yī)大(dà)享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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