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先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别

先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事(shì),没多久就(jiù)开始火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术,科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫,一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫(chóng),养蛊分门(mén)别派,各(gè)自(zì)有各自的方法,但万变(biàn)不(bù)离其宗,7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并(bìng)没(méi)有完全(quán)死亡,赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng),蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流给(gěi)特(tè)定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的(de),人们听(tīng)到了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想(xiǎng)法,因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产生动作的(de)原理是一样的。

赶尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)?湘西(xī)赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战,而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有金门之山,有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式(shì),古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归(guī)的传说,在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器(qì),其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古(gǔ)时(shí)代,人死之后(hòu)往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很(hěn)长的(de)绳索上(shàng),身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合,脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质(zhì)的(de)滑轮,顶端则用磁铁。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体,就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的(de)人都(dōu)会背一(yī)个篓(lǒu)子,篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完(wán)全不一样(yàng),那个时候马车(chē)都很(hěn)少,而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的,由于混轮行走时(shí)会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn),因此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸(shī)体的(de)铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简化了(le)程序,把死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别</span>的方法(fǎ)也不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事,更多的来自影视剧里面(miàn),特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱(qián),然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时(shí)候(hòu),对于这个事情,我特地跑去(qù)问父母,到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事,父亲(qīn)找来(lái)书籍(jí),跟我讲,古人都(dōu)有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想(xiǎng),一旦一(yī)个人(rén)客死异(yì)乡,那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡,因为古人认为(wèi),人是(shì)有(yǒu)三魂七魄(pò)的(de),一(yī)旦在(zài)外面去(qù)世,若是(shì)不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运回故(gù)乡,会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去,也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道,这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传统,再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代,很多地方交通闭(bì)塞,甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng),要(yào)是想把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送回(huí)去,会特别(bié)费工夫(fū),“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业(yè)就(jiù)出现了。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里,这样既能(néng)将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回去,又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里,这也是电视剧(jù)里,赶尸的(de)人,会一边(biān)摇铃铛,一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃,免得魂魄(pò)给走失了,有招魂(hún)铃的指引,魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒(sā)纸钱,就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ),还有鬼差高(gāo)抬贵手,放魂魄回家(jiā),不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的(de)见于(yú)民(mín)间,但(dàn)是在清朝(cháo),也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者(zhě),目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决,不一定是在犯人(rén)的老家,这样当死刑犯(fàn)去世之后,尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家,要是专门派人去送,不(bù)仅费人(rén),还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事,毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人,让(ràng)他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家(jiā),通常赶尸人也是分工明确的,会有两人组成,一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路,而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng),一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外(wài),是不能去有人居住(zhù)的(de)地方,有(yǒu)人意(yì)外在野外看到了赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

赶尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法(fǎ)也(yě)不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人,并不(bù)是一样(yàng)的(de),湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一些,在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争波(bō)及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人,这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不赶,就是指(zhǐ)非正常死亡的,比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的,不能(néng)赶。总的说(shuō),就(jiù)是(shì)被(bèi)迫死的可以赶(gǎn),若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个职业?
当然(rán)赶尸人这个职业,也不是(shì)什么人(rén)都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须(xū)满足三个基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件,又想去(qù)学(xué)习赶尸,那(nà)么(me)就(jiù)需要(yào)进(jìn)一步(bù)筛选,需要进行三项测(cè)试:

第一项测试(shì):就是(shì)让一(yī)个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同时旋转,然(rán)后突然喊(hǎn)停,被测试者,若是能正常分辨东(dōng)南西(xī)北,那(nà)么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试:就是让测(cè)试(shì)者挑一副(fù)重担,要是能(néng)挑起来,并送到指定的地点,就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测(cè)试:就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆(duī)中取(qǔ)回(huí)来,若(ruò)是能取回来,表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经(jīng)过(guò)这三个测试的人,才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有?
很多(duō)人可能会疑惑,克死异(yì)乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘西(xī)那(nà)边(biān)才(cái)有,但是为啥在其(qí)他地方(fāng)并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢(ne)?

其实(shí),这个(gè)要说起来,还是跟湘西(xī)的(de)地理环境有关,在湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店,但是(shì)在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二,其他(tā)地(dì)方(fāng),一(yī)般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的,而(ér)在(zài)湘(xiāng)西(xī),大(dà)路都(dōu)是绕村的,这(zhè)样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三,其他地方,人(rén)们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素,所以(yǐ)在其他地方,赶尸没法盛行起来。最后,随着交通越来(lái)越便利,赶尸这个职业,也慢慢的(de)消(xiāo)失(shī)在了历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)中,毕竟(jìng)现在也不需要这样去(qù)赶尸,再远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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