怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指(zhǐ)有益的言论和高尚(shàng)的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和(hé)高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国(guó)·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀(huái)沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近(jìn)义词：高风(fēng)亮节解释(shì)：高(gāo)风(fēng)：高(gāo)尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操(cāo)。

　　形容(róng)道(dào)德和行为(wèi)都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷一(yī)：“余谓(wèi)渊明高风(fēng)峻节，固(gù)已无愧于四(sì)皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见其好贤(xián)尚(shàng)友(yǒu)之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节(jié)，本来就已(yǐ)经无(wú)愧于商山四皓(hào)了，还那(nà)样仰(yǎng)慕他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤(xián)才(cái)崇尚友谊的(de)情(qíng)状(zhuàng)。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道(dào)德(dé)和(hé)行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义(yì) 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的(de)手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不(bù)平凡(fán)的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意(yì)琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待(dài)为非(fēi)作歹,瞒心二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是不(bù)牢坚(jiān)我(wǒ)说的是(shì)好(hǎo)话,不过(guò)叫你心里留(liú)神,并

　　成语(yǔ)语法： 联(lián)合式(shì)；作主(zhǔ)语、宾语；指(zhǐ)有益(yì)的言(yán)论和高尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合(hé)式成语

　　产生年代(dài)： 古代(dài)成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不(bù)能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写(xiě)作(zuò)“义”。

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