都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)的(de)区(qū)别，都它尔和弹布尔(ěr)区无法企及是什么意思，不可企及是什么意思别是都(dōu)塔尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐(lè)器(qì)的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳无法企及是什么意思，不可企及是什么意思琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的(de)乐器，长1米多(duō)，琴体像半(bàn)个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二弦及外二(èr)弦调成同度(dù)音，与(yǔ)中弦成四野悄(qiāo)五度关(guān)系，音色(sè)明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下(xià)方(fāng)是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以(yǐ)大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规则性的(de)纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等(děng)部(bù)分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然(rán)干(gàn)燥(zào)的(de)桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃(táo)木(mù)，弹(dàn)奏出来的琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个(gè)伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔(ěr)乐(lè)器里(lǐ)弦最多(duō)的(de)古(gǔ)老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不(bù)可缺(quē)少的乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新(xīn)疆的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古代的(de)波斯。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜别克族(zú)和(hé)塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆(jiāng)一带(dài)，主要用(yòng)于演奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似(shì)，因音(yīn)色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为(wèi)演(yǎn)唱(chàng)“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西(xī)它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族(zú)的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语(yǔ)是“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传(chuán)，近年才得以复(fù)苏，形似曼多(duō)林，音色(sè)脆(cuì)亮(liàng)，可用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的(de)伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后(hòu)经过(guò)不断发(fā)展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族乐(lè)队合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱(ài)的打(dǎ)击(jī)乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环(huán)，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力(lì)度变(biàn)化幅度(dù)较大，技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐(lè)队中(zhōng)起着(zhe)统(tǒng)一节(jié)奏和(hé)速(sù)度的(de)作用，是名副其实(shí)的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮或(huò)牛(niú)皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小三(sān)组(zǔ)，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一(yī)奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击。

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