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  1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了(le)四位世界(jiè)文化名人。

  他们是(shì)中国的屈原,波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼;

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文(wén)主(zhǔ)义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要(yào)的作家,杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中(zhōng)国历(lì)史上一位伟大的爱(ài)国诗人,中国浪漫(màn)主义文学的奠(diàn)基人,“楚辞”的(de)创立(lì)者和代表作家,开辟(pì)了“香草美人”的传(chuán)统,被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都受到(dào)屈原的影响。

  屈原作品的出(chū)现,标(biāo)志着(zhe)中(zhōng)国诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新(xīn)时(shí)代(dài),其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚”,对(duì)后世诗歌产生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波(bō)兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì),享年70岁),是文艺复(fù)兴(xīng)时期的(de)波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神(shén)父。

  在哥白尼40岁时,他提(tí)出了日心说,否定(dìng)了教会(huì)的权威,改变了人(rén)类(lèi)对(duì)自然对(duì)自身(shēn)的看法(fǎ)。

  当时罗马天主教廷(tíng)认为他(tā)的日心(xīn)说违反《圣(shèng)经》,哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心说,并认为日(rì)心说与其并无矛盾(dùn),并经过长年的观察(chá)和计(jì)算完成他的伟(wěi)大著作(zuò)《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的希农城威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家,十(shí)几岁(suì)后,拉伯雷(léi)接受了宗教教育,进修道院当了修士。

  期间开(kāi)始(shǐ)学习希腊文,来(lái)了解希(xī)腊(là)和(hé)罗(luó)马的古代文化。

  1530年(nián),拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读医学(xué),用了两个月的时(shí)间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部(bù)出版(bǎn),次年出版第二部(bù),虽然受到民众欢迎(yíng),但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学(xué)的博士学(xué)位。

  1545年,在国王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保护(hù)下,拉(lā)伯雷以(yǐ)真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

  但不久(jiǔ)国(guó)王死去(qù),小(xiǎo)说又被列为禁书,拉伯雷被(bèi)迫外逃(táo),直至1550年(nián)才获准回(huí)到法国。

  回国后的拉伯(bó)雷在学(xué)校教书,教(jiào)书期(qī)间,他完(wán)成了《巨人传》的第四部(bù)和第五(wǔ)部(bù)。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

威廉(lián)·莎士(shì)比亚(yà)

  威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗(shī)力说(shuō)》中(zhōng),称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史(shǐ)上(shàng)最(zuì)杰(jié)出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家,全世(shì)界最卓越的文学家之一。

  德(dé)国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的(de)旗帜前进的。

  歌德说:“我(wǒ)读到(dào)他的第(dì)一页.就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于他了(le)。

  读(dú)完第一部,我就像一个生下来的盲人,一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的(de)双眼(yǎn)看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我智慧的神(shén)灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思(sī)的心目中(zhōng)所占的(de)位置也是独(dú)一无二的,没有任何(hé)其他作家(jiā)可以(yǐ)与之相比。

  在马克思(sī)的著作中,仅以数(shù)量(liàng)来说,引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

  所以有人说,莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思(sī)科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣。

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