三十六洞(dòng)天七十(shí)二(èr)福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思是“福(fú)地洞天”的意思(sī)：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道居住的(de)名(míng)山胜地(dì)的。

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三十(shí)六洞天七十二福地(dì)分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天(tiān)啥意思

　　“福地(dì)洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天(tiān)福地记》：“列出(chū)十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地(dì)记(jì)》内容简介：序按道(dào)教(jiào)经(jīng)典(diǎn)《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙所(suǒ)居名(míng)山(shān)胜境。

　　首列(liè)太(tài)上“十大洞天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多(duō)少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高(gāo)明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般(bān)样福地洞天，可知有(yǒu)仙姝(shū)玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花(huā)》第七回：一到(dào)南边(biān)，果(guǒ)然(rán)山明川丽，如登福(fú)地洞天(tiān)。

道教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天(tiān)、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十六小咐梁洞天、七十(shí)二福地其实(shí)指的就是(shì)一些(xiē)具有(yǒu)名山大川的地方，或者是一些人迹(jì)罕至，但(dàn)是风景优(yōu)美的地方，因为环境好，又没有(yǒu)人(rén)打扰是非(fēi)常(cháng)适合(hé)修炼(liàn)，因(yīn)此(cǐ)道教把这些(xiē)地方称(chēng)为是“福地洞天”，而十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运(yùn)了中国(guó)的很多省市，但是有些地方(fāng)现在已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西(xī)城山(shān)洞、西(xī)玄山洞、青(qīng)城山洞(dòng)、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由(yóu)于(yú)十大洞天历史(shǐ)比较久(jiǔ)，而且(qiě)没(méi)说过(guò)具体的(de)地(dì)理(lǐ)位(wèi)置，所以(yǐ)很多(duō)现在都是找不到的，而三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天就比(bǐ)较好找(zhǎo)了，因为里面涉及(jí)了州县(xiàn)，比如霍林洞(dòng)天(tiān)在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等等，这里就(jiù)是举两个例子，就不(bù)和大家一(yī)一细说了。

　　这里的很(hěn)多(duō)现在已经成为了旅游胜地(dì)，而七十二(èr)福地(dì)就更好找，因为(wèi)记(jì)载更加详(xiáng)细(xì)，比(bǐ)如在江(jiāng)宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的(de)洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等(děng)等，这里都(dōu)曾是得道(dào)真人隐居过的地(dì)方(fāng)，因为真人曾在这(zhè)里修行(xíng)过，所(suǒ)以(yǐ)这些(xiē)地方或多或少都(dōu)是有(yǒu)一些传说的，久而久之就被(bèi)大家传得越(yuè)来(lái)越(yuè)神奇，所以(yǐ)就被称(chēng)为了“福地(dì)洞天”。

　　不过(guò)也是有一(yī)些和道教(jiào)有(yǒu)联系但是(shì)么有被列(liè)入(rù)“福地洞天”的(de)名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑(zhù)都被列入了世界(jiè)遗产，为(wèi)了保护这些“福地(dì)洞天”还成立了(le)“爱山基(jī)金会(huì)”。

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