京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演特(tè)点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍(shào)剧情(qíng)梗(gěng)概(gài)和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做(zuò)枣(zǎo)禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多(duō)为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者(zhě)，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地(dì)方民(mín)间曲调，通过(guò)不(bù)断(duàn)的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝(cháo)乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行(xíng)当之一(yī)，是京(jīng)剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性(xìng)的(de)大(dà)剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一(yī)样，是和演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲(qū)史上(shàng)，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的(de)历史，但与其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人(rén)民群众的(de)喜爱，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部的(de)表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图(tú)案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的(de)说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的(de)五官(guān)部位(wèi)和(hé)面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的(de)性(xìng)格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的(de)、以人的(de)面部为表(biǎo)现手段的(de)图案艺术了。

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