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輮使之然也的然指的是，楺(rǒu)使之然也的然(rán)

　　輮使之然也的然(rán)指代前(qián)面的(de)加工使木材曲(qū)折。

　　出自(zì)荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这个中心观点，从(cóng)学习的意义、效果、情(qíng)绪等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以(yǐ)论(lùn)述(shù)。

　　很多(duō)运(yùn)用(yòng)比方来说(shuō)明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是向来为人们所传诵的名(míng)篇，其间有些警句，已成为勉励学翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音习常用的(de)成语。

　　这(zhè)儿(ér)节选三段，在原文(wén)中本不相连，可是(shì)意(yì)脉一向，能(néng)够独(dú)立成篇。

　　文(wén)章很多运用比方来说明(míng)道理。

　　这些比方取之于人们了(le)解的事物(wù)，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得(dé)粗浅理(lǐ)解，发人深(shēn)思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子(zi)社会政治(zhì)思想的(de)起点，他在作品(pǐn)中首要提出(chū)学(xué)习不能够(gòu)中止，便是想(xiǎng)捉(zhuō)住要害，处理根本问题(tí)。

　　由于(yú)他十分重视这(zhè)个问题，所以他把自己的见(jiàn)地，经过(guò)“正(zhèng)人”之口提(tí)出来(lái)，以示慎(shèn)重。

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