悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望(wàng)是悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及的(de)意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及(jí)?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的(de)修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散(sàn)就无(wú)法振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月(yuè)而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qió风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里ng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)”的(de)意思是悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写(x风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里iě)给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从文(wén)中可(kě)以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的父(fù)亲(qīn)，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也。

　　非学(xué)无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能(néng)够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生(shēng)活(huó)务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习(xí)既要(yào)有宁静的学习环(huán)境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力(lì)学习，就不能增加自(zì)己的(de)才干；但(dàn)在学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意(yì)志力，就(jiù)会半途而(ér)废。

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