黄(huáng)沙百战(zhàn)穿金甲，不破楼兰(lán)终不(bù)还。

自(zì)古以来，国家的生(shēng)存安危是每个国王，和部(bù)署，子民所关心之事(shì)。

当(dāng)国与国之间(jiān)发生战争，小国的安危(wēi)就显得至关重要，大国吞并(bìng)小(xiǎo)国，而强等(děng)国家的野心只能持续不断地发挥(huī)野心和(hé)挑战(zhàn)，直(zhí)到平(píng)息(xī)。

二(èr)战结束后，脱离(lí)英(yīng)国掌控(kòng)的印度对锡金觊(jì)觎已久。

70年(nián)代后，锡金国王被软禁，随之他(tā)们请求(qiú)加(jiā)入中国149次，但是(shì)被拒绝后(hòu)，依旧在自家大楼前升起五星(xīng)国旗。

佛学渊源的(de)锡金(jīn)俗话说(shuō)，弱国无外交。面对(duì)强(qiáng)国的(de)吞(tūn)并，只能对(duì)外求(qiú)救。

但是某(mǒu)种程度(dù)上，19世纪后期，国家局势动荡不(bù)安，我国(guó)也并不稳定，只能拒绝锡金(jīn)的(de)救援。

锡(xī)金这个国家最(zuì)早(zǎo)在清朝是一个藩(fān)属(shǔ)国，它(tā)坐(zuò)落于喜(xǐ)马拉雅山麓。由于(yú)温和(hé)湿润(rùn)的气候，非(fēi)常(cháng)适合农作物生长。

由于(yú)平均海拔高(gāo)达1500米，接(jiē)壤于印度(dù)，而印(yìn)度又在清王朝(cháo)灭亡后被英国(guó)霸(bà)占，锡金也就随之沦为英国的(de)附(fù)属品。

作(zuò)为一个南亚的小国，锡金也有(yǒu)着丰富的(de)宗教和人文历(lì)史。这(zhè)起源于(yú)一个神话传说。一个有着浓厚佛学思想的神人——拉宗成布(bù)，他被(bèi)人们(men)评价为聪慧，和(hé)善辩的。

由于当(dāng)地(dì)人们都(dōu)受到他(tā)的佛学传播，而他又将目光(guāng)放回了(le)锡(xī)金王国，决定在那(nà)里传播更多的(de)佛法。

位于尼布尔边缘(yuán)的小国，一直(zhí)有着丰厚的佛学思想，但是真正被(bèi)引入(rù)，被(bèi)众生看到的是一个牧羊人。

他是个(gè)中(zhōng)年人，喜欢(huān)在山坡上(shàng)放羊，在(zài)他的身上能(néng)够看(kàn)到人与自然合一的(de)大(dà)道。

而(ér)来到锡金传(chuán)法的拉宗(zōng)成布，也心甘情愿将牧羊人(rén)彭措视(shì)为锡金的国(guó)王。然(rán)而锡(xī)金(jīn)这个(gè)小国只存在(zài)了百(bǎi)年，就消失在世(shì)界地图(tú)上。

一个国家的毁灭原(yuán)因有很多(duō)，一(yī)个(gè)明君可以(yǐ)有贤德的管理，但不能除却(què)地理(lǐ)位置和大局(jú)势的影响(xiǎng)，正所谓天时不如地(dì)利(lì)，地(dì)利不如人(rén)和，若(ruò)时(shí)机丧失，那么小国被灭(miè)亡也是必然趋(qū)势。

英雄(xióng)都有陌(mò)路时(shí)，红颜也有衰老(lǎo)时，而当锡金最初的(de)建国者彭措，看到往(wǎng)后国家(jiā)灭亡的结局时，不知他(tā)是否能够预测到。

百(bǎi)年小(xiǎo)国的消亡正(zhèng)所(suǒ)谓屠龙少年(nián)者终成恶龙，印度从英(yīng)国处摆(bǎi)脱殖(zhí)民地身份后(hòu)，他开始对(duì)锡金展开了行(xíng)动。

正是因为锡金有(yǒu)着丰(fēng)富的资源，又占据着重要的地理位置，才会(huì)让它成为一个唾手可得的羊肉。

由于英国将权利交于(yú)印度，印度刚(gāng)好不想(xiǎng)脱离和锡金的关系，还打算占据锡金的国土，选择印度人来当国王。

这(zhè)样的经历(lì)想(xiǎng)必是屈辱的(de)，但(dàn)是锡金毫无办法，毕竟(jìng)有(yǒu)英国大国的牵制，他(tā)只(zhǐ)能签(qiān)订下和平条约，被(bèi)印度(dù)管理国内的资(zī)源，诸(zhū)如(rú)外交(jiāo)，经济，等一系列权(quán)利(lì)。

有强大的入(rù)侵(qīn)后，锡金人民的士(shì)气和风气都受到了损害。1975年的锡金，总算不堪重负(fù)，被印度的军队(duì)控制，而国王(wáng)也(yě)成为傀儡。

君子(zi)之德风，小(xiǎo)人之德草，草(cǎo)上(shàng)之风必偃。

而一(yī)个国家的风(fēng)气也(yě)与执政(zhèng)者息息相关，最初以佛学文化建立(lì)锡金的彭措，他虽然安闲自在，人民也(yě)皈依(yī)安乐(lè)。

但(dàn)是后代的(de)传承之后，锡金小国还是抵不过外界的入(rù)侵。在成为印度的附属(shǔ)品(pǐn)后，锡金(jīn)也(yě)慢慢从一个民风淳(chún)朴的国家变得复杂化，因为当时锡金也有别(bié)国居民的混入。

在清朝(cháo)时期，锡(xī)金也叫做哲(zhé)孟雄，然(rán)而面(miàn)对多国的入侵(qīn)后，锡金逐(zhú)渐(jiàn)失去了气力(lì)。

这样的悲剧无(wú)法(fǎ)挽回，让人(rén)反(fǎn)思的同时，也更加(jiā)明白，国家内部的团结(jié)和(hé)强(qiáng)大自身很重要。

虽然说事物的诞(dàn)生总是(shì)会有高(gāo)潮，起伏和消(xiāo)亡，但(dàn)是阴极阳生，灭亡(wáng)是必然趋势，当不能够抵御外敌后。只(zhǐ)有坚守(shǒu)国家的(de)民风，积极学习外国(guó)，放眼全球化的(de)趋势，也(yě)未必(bì)不是一(yī)条可行之道(dào)。

中国(guó)为什(shén)么拒绝(jué)？在锡金面(miàn)临(lín)百(bǎi)般无奈(nài)后，向中国发(fā)起了求(qiú)助，因为早在清朝(cháo)时期，锡(xī)金就和中国(guó)有(yǒu)渊源。而这一切缘于有着藏传佛教智慧的拉宗(zōng)成(chéng)布。

日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思t="580" data-ratio="0.6223175965665236" data-type="png" data-w="932" data-width="932">

那是(shì)一个天(tiān)朗气清的好天气(qì)，拉宗成布(bù)到(dào)达拉萨礼拜，面对(duì)雪山，他(tā)预测到未(wèi)来清(qīng)王(wáng)朝将会封赏达赖(lài)喇嘛，那是(shì)1652年，王(wáng)国(guó)成(chéng)立十年后。

没曾(céng)想，这个预言成真，拉宗成步从此在西藏人民(mín)眼(yǎn)中显得神圣(shèng)。

也因拉宗成布的(de)这层(céng)关(guān)系，锡金(jīn)倍受西藏人民(mín)保护，又(yòu)因(yīn)西(xī)藏属于中(zhōng)国(guó)，因(yīn)此也与中国(guó)形成关联。

关于中国对(duì)锡金的帮助，从西藏的角度来讲，在不丹的入侵下，西藏没有让锡金面(miàn)临危难(nán)，而之后锡金也对西(xī)藏选择了联姻来加强联系。

之后的尼泊尔入侵(qīn)一战，清政府更是出兵选择对抗，等(děng)到尼泊尔选择撤退后，拉萨和锡金的关系(xì)也日益密切。

但是随着驻藏大臣的不(bù)作为，他们不将锡金的宗教管理放在首(shǒu)位，觉(jué)得遥远(yuǎn)而(ér)繁琐。导致锡(xī)金(jīn)与(yǔ)清政府的关系(xì)渐趋(qū)远离。

历史的更迭和变迁总是不(bù)可磨灭的，随着1949年中国(guó)的成立(lì)，而此(cǐ)时的(de)锡金正(zhèng)面临着被印度吞(tūn)并的风险，锡金这个孱弱之国(guó)反复向中国释(shì)放了求(qiú)助(zhù)信(xìn)号。

然而中国不想选择与印度为敌，又因局势处(chù)于百废(fèi)待兴阶段，也没有相(xiāng)当可观的经(jīng)济(jì)能力，面对收复(fù)后(hòu)的治(zhì)理，实(shí)属(shǔ)不良选择。

毕竟(jìng)锡(xī)金的(de)地理位(wèi)置处(chù)于喜(xǐ)马拉(lā)雅山脉的(de)南部，面对遥远的地区和大陆的(de)阻隔(gé)，经济投(tóu)入是首(shǒu)要，而这一(yī)点(diǎn)，百废待兴阶段的中(zhōng)国没必要(yào)选择投入。

结语一(yī)切文艺，不(bù)可为阴谋所用，一旦(dàn)沾染，骨气全无。锡金的建(jiàn)国初衷是佛学宗教，人民们也一片祥和。

但是缺乏适当的(de)管理，和对外国(guó)的结交，只(zhǐ)能(néng)发(fā)展百年后(hòu)逐渐消亡。

这是历(lì)史的变(biàn)迁，也(yě)是小国的(de)生存危机。

怀(huái)璧有罪，处于一个重(zhòng)要(yào)的地理(lǐ)位置，面对大国的(de)虎视(shì)眈眈，锡金显得风餐(cān)露宿，纵使泱泱(yāng)之国没日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思有有效的军队，和强(qiáng)大的实力，也枉谈。

而看(kàn)着(zhe)灭亡的(de)锡(xī)金，也(yě)更(gèng)加吸取教训，有足够的文(wén)化实力和(hé)经(jīng)济实力(lì)，这(zhè)样才在国际之间拥有话语权。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思