九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来(lái)像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下难(nán)得的好马的本领绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个(gè)找好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什(shén)么不是(shì)好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)的(de)内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住(zhù)事(shì)物本质(zhì)，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是(shì)若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们(men)，对(duì)于千里马(mǎ)的(de)特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不(bù)可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召(zhào)见了(le)九方皋(gāo)，叫(jiào)他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看(kàn)到的(de)是马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要(yào)看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的(de)价(jià)值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化(huà)史上著(zhù)名的(de)典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟(dì)子以及(jí)列子后(hòu)学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识(shí)别一般(bān)的良马的方法，不(bù)能告诉(sù)他们识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担(dān)柴挑菜的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公(gōng)母(mǔ)都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得什么(me)是(shì)好(hǎo)马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一(yī)声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋(fù)的内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的(de)相马，包含着比相马本(běn)身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住(zhù)事物(wù)本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得(dé)出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他(tā)们，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自(zì)己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是(shì)无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我(wǒ)一(yī)起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技(jì二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效)术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的(de)、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共(g二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效òng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁(shuò)着智慧(huì)的(de)光(guāng)芒(máng)。

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