京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表(biǎo)演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特(tè)点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门，约在清代(dài)中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上的(de)男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司(sī)引(yǐn)戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进(jìn)入(rù)北京，他们与来(lái)自湖(hú)北的汉调(diào)艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法(fǎ)，吸(xī)收了一(yī)些(xiē)地方民(mín)间(jiān)曲调，通(tōng)过(guò)不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的(de)繁(f初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程án)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程(jiè)绍(shào)、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般(bān)用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造(zào)的(de)产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对生活(huó)现象的观察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断分析、判断，作出(chū)评价(jià)，才(cái)逐步形(xíng)成(chéng)了(le)一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和(hé)参军戏(xì)副净的(de)涂(tú)面逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在(zài)舞台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有二百余年(nián)的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物或某一(yī)种类(lèi)型(xíng)的人物都有(yǒu)一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种性格(gé)、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的(de)人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的(de)作用，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五官部(bù)位和面部的(de)纹理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中人的初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程性格(gé)、心(xīn)理和生理上的(de)特(tè)征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有民族特(tè)色的、以人(rén)的面部为表现手(shǒu)段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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