徐(xú)太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道(dào)这(zhè)件(jiàn)事情的经(jīng)过，首先我(wǒ)们一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽必须要来了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名气非(fēi)常大的前辈(bèi)了，并(bìng)且在(zài)徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人(rén)莫名其妙的(de)被(bèi)吸引的(de)，这种特(tè)殊的感情导致徐太志即便已经隐(yǐn)退多(duō)年，大(dà)家还是(shì)会对他(tā)印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅(mèi)力(lì)的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就(jiù)会让人有害怕(pà)的(de)感觉，徐太(tài)志和这种事(shì)情(qíng)扯上(shàng)关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴趣的他(tā)在14岁(suì)就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活(huó)化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些乐(lè)队中都有徐太志(zhì)加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太(tài)志和孩(hái)子们(men)”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合(hé)和流行舞曲(qū)的新(xīn)时(shí)代，成(chéng)为韩国90年代当(dāng)红歌手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑(jí)中销(xiāo)量最少(shǎo)的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌(gē)手和音乐人那(nà)么简单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩国(guó)人惊讶和(hé)争议(yì)的“社会人(rén)”，徐太志(zhì)的音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传(chuán)达了(le)撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室理念》的(de)话就会听(tīng)到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本(běn)人极力(lì)否(fǒu)认，但一部分宗教人(rén)士还是认(rèn)为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太(tài)志是(shì)恶魔中的恶魔(mó)。

事实上(shàng)这样的说法完全是没(méi)有(yǒu)依据(jù)的，就是三人成虎(hǔ)的(de)传言所造成大家(jiā)心(xīn)里一定的心理暗示，徐(xú)太志身上确(què)实有(yǒu)一种魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶(è)魔就(jiù)有点太不科学的，说白(bái)了大家还是都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一(yī)点会引起争议的新闻被放大都会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思(sī)的传闻(wén)，还是要(yào)多思考思考再决(jué)定要不要站队。

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