都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安(ān)了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子(zi)拨弦(xián)，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并(bìng)家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族(zú)所有(yǒu)乐(lè)器中最(zuì)长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方是(shì)一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更(gèng)有(yǒu)美(měi)观大方的外(wài)形，琴身(s没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩hēn)由(yóu)很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则性(xìng)的纹(wén)路和(hé)图案，显得美观大方，且极具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的(de)琴音(yīn)声音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极(jí)佳的(de)乐器，它除了在古(gǔ)典(diǎn)音(yīn)乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏过有名的曲目(mù)《木(mù)夏乌热克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐器(qì)里弦最多(duō)的古老(lǎo)民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音色(sè)更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎(zhā)克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库(kù)车等地，所(suǒ)以又名(míng)多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的(de)弓(gōng)弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行于南疆一带，主(zhǔ)要用于(yú)演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似，因音色明(míng)亮，常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做(zuò)为演唱(chàng)“十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史(shǐ)》记(jì)载(zài)，早(zǎo)在十(shí)四(sì)、十(shí)五世纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的(de)意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的(de)意思(sī)就是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿(ā)拉(lā)伯一(yī)带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后经过不(bù)断发展改进(jìn)，不但丰富了(le)演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而(ér)且提高了(le)表(biǎo)现力，现(xiàn)已成(chéng)为(wèi)一件具有特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔(ěr)族人民(mín)最喜(xǐ)爱(ài)的打(dǎ)击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，在乐(lè)队(duì)中(zhōng)起着(zhe)统(tǒng)一(yī)节奏和速度的作用(yòng)，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可(kě)以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套(tào)，每套分大中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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