生(shēng)人(rén)回(huí)避，湘西赶尸～夜幕下，一队尸体(tǐ)在道(dào)士(shì)模样的人率领(lǐng)下，整齐(qí)划一地跳行，也就是僵(jiāng)尸(shī)步(bù)。每个僵尸的(de)头上贴(tiē)着一道镇尸符，防止(zhǐ)他(tā)们发(fā)生尸(shī)变。这是电视上鬼(guǐ)片的经典场(chǎng)景！赶尸，是巫术的一种，它与蛊毒、落花洞女一起，并(bìng)称为“湘cos180°是多少，cos180度等于多少西三邪”。

关于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)传说很(hěn)多，今(jīn)人对赶尸人这个(gè)神秘的职(zhí)业充满了好奇(qí)。你越(yuè)想一探究竟，他们越是讳莫如深，掩盖(gài)的越是神秘。大家要是都知道其中的玄(xuán)机，那价格就高不上去了。所以，湘西赶尸这(zhè)个现象一直到现在都是一个(gè)迷。

湘西赶尸的传说(shuō)
在古代，因为交通(tōng)不发达，有人客(kè)死他乡(xiāng)，家(jiā)人(rén)会委(wěi)托赶尸人(rén)把家(jiā)人带回家，让他们(men)魂(hún)归故乡，入(rù)土为安，使灵魂得(dé)到(dào)安(ān)息。若是回(huí)不了家，就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸人这个(gè)职业在当时(shí)是一个很赚钱的(de)职(zhí)业，一(yī)般是一(yī)个师(shī)父带两三(sān)个(gè)徒弟。师(shī)徒(tú)几人密切协作，穿梭在(zài)崇(chóng)山峻岭之间。他们(men)一般(bān)在晚上行动(dòng)，很(hěn)少有(yǒu)人碰(pèng)见，若是不小(xiǎo)心碰到(dào)，一般人(rén)也会远远地(dì)躲开。本来对(duì)于这种事，常人是唯恐避之不及(jí)的，因此更加(jiā)神秘(mì)。


尸体(tǐ)怎么会动？
据赶尸(shī)人(rén)的后(hòu)代揭秘说(shuō)，他们接到死(sǐ)者家属委(wěi)托后(hòu)，迅速赶到(dào)现场，将死者绑在竹竿(gān)上，cos180°是多少，cos180度等于多少趁着(zhe)夜幕的掩护，抬起就走。若是遇到人，则跳着前行。他们这么做的(de)目的，就是要让人(rén)觉得神(shén)秘莫测，增添(tiān)了这(zhè)个职(zhí)业的神秘性。

湘西赶尸

沈从(cóng)文(wén)曾在(zài)作(zuò)品中提及(jí)过赶尸(shī)一事：“经过辰州，那地(dì)方出辰(chén)砂，且有人会赶尸(shī)。若眼福好(hǎo)，必有(yǒu)机会看(kàn)到一群(qún)死(sǐ)尸在公路上行(xíng)走，汽车近(jìn)身(shēn)时，还知道(dào)避让在(zài)路(lù)旁(páng)，完(wán)全同活人一样。”
按照沈从文的描述，赶(gǎn)尸人在大庭广众(zhòng)之下，堂而皇(huáng)之(zhī)地赶着尸体在公路上行走！

上路前(qián)，他们会给尸体身上擦拭一中(zhōng)秘制的药(yào)水，据说尸体身上涂(tú)抹之后，不会发愁腐(fǔ)烂，而且骨关节不(bù)会变(biàn)硬。一次赶尸(shī)，最多可以(yǐ)赶5具尸(shī)体(tǐ)，再加(jiā)上前中后三个徒弟，一共8个(gè)人(rén)的(de)队(duì)伍，由师父(fù)在(zài)前面开路，浩(hào)浩荡荡，好(hǎo)不威风。

尸体披着黑布，头戴高(gāo)筒毡(zhān)帽(mào)，额上压(yā)着(zhe)符咒，赶(gǎn)尸匠敲着锣(luó)，口中(zhōng)喊道：“尘归尘，土(tǔ)归土，人生一世(shì)好辛苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走，早回(huí)故乡下地府(fǔ)。”凡病死(sǐ)的、投河上吊自愿而亡的、雷(léi)打火烧肢体不全的这三种不(bù)能赶(gǎn)。从事这个职业的人，必须胆大，想想看，夜幕下，行(xíng)动(dòng)的(de)尸体……胆小的人别说驱动尸体，看见都腿肚子(zi)哆嗦 。抗战期间(jiān)，重庆打铜街一(yī)个住家(jiā)屋(wū)檐下，门框上(shàng)还贴着一(yī)张纸条，上面(miàn)写：“代办运尸还湘”，以次(cì)招(zhāo)揽客户。据说(shuō)每(měi)天都有人(rén)来(lái)洽谈业(yè)务。

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