不拘于时句式类型，不拘于(yú)时句(jù)式(shì)还(hái)原是被动(dòng)句(jù)的。

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不拘于时句式类型，不拘于时句式还(hái)原

　　于，介词(cí)，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意(yì)思是不(bù)受(shòu)时(shí)俗的拘束(shù)。

　　指(zhǐ)不受当时(shí)以求(qiú)师(shī)为耻的不(bù)良风(fēng)气的(de)束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时(shí)士(shì)大夫中耻于(yú)从(cóng)师的不良(liáng)风气。

　　师说节(jié)选原文：李氏子蟠，年十七，好古文(wén)，六艺经(jīng)传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道

　　被动(dòng)句。

　　于，介(jiè)词，表示被(bèi)动(dòng)，受，被。

　　不(bù)拘(jū)于时，意思(sī)是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指不受当时以(yǐ)求(qiú)师(shī)为(wèi)耻的不(bù)良风气(qì)的束(shù)缚(fù)。

　　时，时(shí)俗，指当时(shí)士大夫中(zhōng)耻于从师的不良风(fēng)气。

　　原(yuán)文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古(gǔ)文(wén)，六艺经传(chuán)皆通习之(zhī)，不拘于时，学于余。

　　余嘉其(qí)能行古道，作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

　　翻译：李家的孩子蟠(pán)，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文(wén)都普遍(biàn)地学(xué)习了，不受时(shí)俗的拘束，向(xiàng)我学习。

　　我赞许(xǔ)他能够遵(zūn)行古人(rén)（从师）的途径，写这篇(piān)《师说》来赠送他(tā)。

　　意思是不受制于(yú)从师(shī北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯24px;'>北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯)的(de)时(shí)俗限制。

　　出(chū)自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的(de)拘束(shù)，来(lái)向我(wǒ)学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这句话出自于师说，原文如下：

　　古之学者必(bì)有师(shī)。

　　师(shī)者，所以传道受业解惑(huò)也。

　　人非生而知之者，孰能(néng)无惑(huò)？惑而不(bù)从师，其为惑也，终不解(jiě)矣。

　　生乎吾前，其(qí)闻道也固先乎吾，吾从而师(shī)之；生(shēng)乎吾(wú)后(hòu)，其闻道(dào)也亦先乎吾，吾(wú)从而(ér)师之。

　　吾师道也，夫庸(yōng)知其年之先后生于(yú)吾乎？是(shì)故(gù北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯)无(wú)贵无贱，无长无少，道之(zhī)所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也(yě)久矣！欲人之无惑也难(nán)矣！古之圣人(rén)，其(qí)出人(rén)也远矣(yǐ)，犹且从师而问焉；今(jīn)之众人，其(qí)下圣(shèng)人也(yě)亦远矣，而耻学于师(shī)。

　　是故圣(shèng)益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人(rén)之所以为愚，其(qí)皆出于此乎？爱其孝(xiào)清子，择师而教(jiào)之；于其身也，则耻(chǐ)师焉，惑矣。

　　彼童子之(zhī)师(shī)，授之(zhī)书而习(xí)其(qí)句读者，非吾所(suǒ)谓(wèi)派(pài)仿传其道解其惑者也。

　　句读之不知，惑(huò)之不解(jiě)，或师焉，或不(bù)焉，小学而大遗(yí)，吾(wú)未见其明也(yě)。

　　巫医(yī)乐师百工(gōng)之(zhī)人，不(bù)耻相师。

　　士大夫之(zhī)族(zú)，曰师曰弟子云(yún)者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位卑(bēi)则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼(hū)！师(shī)道之不复(fù)可巧羡前(qián)知矣。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿(chǐ)，今(jīn)其智乃反不能及，其可(kě)怪也(yě)欤！

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