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  《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一(yī)则寓言(yán),出自《列子·天瑞篇》。

  小编(biān)整理了杞人忧天文言文翻译,来看一(yī)下!

杞(qǐ)人(rén)忧天文言文原文

  杞国有(yǒu)人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者(zhě)。

  又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处(chù)亡气(qì)。

  若(ruò)屈(qū)伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧(yōu)崩坠乎”

  其人曰:“天果积气,日月(yuè)星宿(sù),不当坠耶”

  晓之者(zhě)曰:“日月星宿,亦(yì)积气(qì)中之有光耀者,只使(shǐ)坠,亦(yì)不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈(nài)地(dì)坏何”

  晓之(zhī)者曰:“地,积块耳(ěr),充塞四(sì)虚,亡(wáng)处亡(wáng)块。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在地上行(xíng)止,奈何忧(yōu)其(qí)坏”

  其人舍然(rán)大喜,晓之者亦舍然(rán)大喜。

杞人忧天翻译

  古代杞国(guó)有个人担(dān)心天会(huì)塌、地会陷,自己无(wú)处存身,便食不下咽,寝不安(ān)席。

  另(lìng)外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去(qù)开导(dǎo)他,说:“天不过是积聚的气体罢了(le),没有哪个地方(fāng)没有空气(qì)的。

  你一举一动,一呼(hū)一吸(xī),整天都在(zài)天(tiān)空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”

  那(nà)人说:“天是气体,那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗(ma)?”开导(dǎo)他的(de)人说:“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中发光的东(dōng)西,即(jí)使掉下来,也(yě)不会伤害什么。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地(dì)陷下去怎么办?”

  开导他(tā)的人(rén)说:“地不(bù)过(guò)是堆积(jī)的土块(kuài)罢了(le),填满(mǎn)了四处,没有什(shén)么地方是没有土块的(de),你行走跳跃,整天都在地上活动,怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)地会陷(xiàn)下(xià)去呢?”

  (经(jīng)过这(zhè)个人(rén)一解释)那个杞国人(rén)才放下心来,很高兴;

  开导他的人也(yě)放了心,很高兴。

杞人忧天的故事(shì)

  公元前(qián)611年,楚国遇(yù)上(shàng)严重(zhòng)灾(zāi)荒,饿死不(bù)少百姓,楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

  楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难群(qún)起攻楚。

  庸(yōng)国国君遂起兵东进(jìn),并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国的(de)军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚(chǔ),楚国危在旦夕。

  楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

  公元前(qián)611年(nián),楚与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大举破庸,庸都方城四面楚歌(gē),遂为(wèi)三国所灭(miè),楚王(wáng)实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

  时间(jiān)来到(dào)了唐代。

  陆象先是唐(táng)朝一(yī)个(gè)很有气量的(de)人。

  当时太平(píng)公主专权,宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她,只有象先洁身自好,从不去巴结(jié)。

  先(xiān)天二年,太平公主(zhǔ)事发被杀,萧至忠等被诛。

  受(shòu)这件事牵(qiān)连的人(rén)很多,象先暗中化解(jiě),救了许多人,那些(xiē)人(rén)事后都(dōu)不知(zhī)道。

  先天三年,象先(xiān)出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使,一个(gè)司马劝象先说:“希望明公采取些杖罚来树立威名。

  要不然,恐怕没人会(huì)听我们的(de)。

  ”象先说:“当(dāng)政的人讲理就可以了,何必(bì)要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的(de)所为。

  ”

  六年,象先出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

  吏民有罪了,大多开导教(jiào)育(yù)一番(fān),就(jiù)放了。

  录(lù)事对象先(xiān)说(shuō):“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们,哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说:“人情都差不多(duō)的,难道他们不(bù)明(míng)白我(wǒ)的(de)话如果要(yào)用刑,我看应该先从你开(kāi)始。

  ”录事惭愧(kuì)地退了(le)下(xià)去(qù)。

  象先(xiān)常常(cháng)说:“天下本来(lái)无事(shì),都是人自(zì)己给(gěi)自(zì)己找麻(má)烦,才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

  如果(guǒ)在(zài)开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点,事(shì)情就(jiù)简单多(duō)了。

  ”

杞人(rén)忧天原文及(jí)翻(fān)译注释(shì)

  杞人忧天的翻译及(jí)原文如下:

  译(yì)文(wén):

  杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌(tā),自(zì)己没有可以生存的地(dì)方,于指渗是睡不着吃不下。

  又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而(ér)担心,就去劝导他,说:“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了,没有哪个地方是没有空气(qì)的(de)。

  你的举止呼吸,整(zhěng)天都在空气中进行,为什么还(hái)担(dān)心天会(huì)塌下来呢?”

  那(nà)人说(shuō):“天(tiān)果真是积聚的气体(tǐ),那么(me)太阳、扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗(ma)?”劝导他的人说:“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体,即使(shǐ)掉下来,也不会伤害(hài)到谁。

  ”

  那人又说:“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办?”劝导他的(de)人说:“地不过是堆积的土块罢(bà)了,它填满扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌了四处,没有哪个地(dì)方(fāng)是没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

  你的行走(zǒu),整天(tiān)都在(zài)地上(shàng)进行,为(wèi)什么还担心地会陷下去呢(ne)?”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来很开心,劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

  原文:

  杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠,身亡(wáng)所寄,废寝食者。

  又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者,因往晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡(wáng)处亡气巧中(zhōng)。

  若屈伸呼吸(xī),终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止,奈何忧崩坠乎(hū)?”其(qí)人(rén)曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿(sù),亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者,只使(shǐ)坠(zhuì),亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

  ”其(qí)人(rén)曰(yuē):“奈地坏(huài)何?”晓之者曰:“地,积(jī)块耳(ěr),充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日在(zài)地上行止,奈何(hé)忧其(qí)坏(huài)?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大(dà)喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中(zhōng)记(jì)载的一(yī)则寓言。

  这则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事,嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫无必要的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧愁,既自扰又扰人的(de)庸(yōng)人(rén),告诉(sù)人(rén)们不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑和担心(xīn)。

  全文(wén)寓意(yì)深(shēn)刻,形(xíng)象鲜明,言(yán)简意(yì)赅,逻辑(jí)严谨,文气(qì)贯(guàn)通,一(yī)气呵(hē)成。

  这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

  列子(zi)为了在(zài)文章中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观与自然观,又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人(rén)生观(guān)而采用了这则(zé)寓言。

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