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先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别

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  贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊(a),贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释(shì)义:欲求多、不(bù)知(zhī)足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么意(yì)思(sī)啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指怒(nù),生气;

  二是(shì)指(zhǐ)对人不满(mǎn),怪罪(zuì),仇恨(hèn)心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处(chù):《说文解字(zì)》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释义(yì):本义:胡诌(zhōu),讲话没有逻(luó)辑,思维混乱。

  引申(shēn)义:不聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持久不止;

  天(tiān)真(zhēn)的(de)昵称(chēng);

  佛教(jiào)语;

  指对某事或某人非(fēi)常着迷;

  对某(mǒu)些事物难以(yǐ)自拔无法自(zì)拔,同(tóng)“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文(wén)解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想(xiǎng)、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度低(dī);

  走(zǒu)路做事费得时间长;

  慢(màn)也可以(yǐ)解释(shì)为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公(gōng)三十一年(nián)》:“我远而慢之。

  ”

  组词(cí):且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是迷惑(huò),引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估(gū)计、畏惧(jù)、类似(shì)、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升(shēng)传》:“愿陛(bì)下疑先帝之所(suǒ)疑,信先帝之所(suǒ)信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词(cí):疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是什(shén)么?

  贪嗔痴慢疑的(de)下一句是:怨恨(hèn)恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶(è)业,像毒药会妨碍人的修行,故称为五毒心。

  清除五毒心(xīn)是修行者的重要工(gōng)作(zuò),若五毒心不除而修禅定,则(zé)终究是邪(xié)定;修(xiū)大神(shén)通或各种玄妙(miào)大法,若五毒心(xīn)尚存,则(zé)可(kě)能会变成(chéng)魔(mó)通或(huò)各种恶法(fǎ)。

  因此,欲修(xiū)佛道必先除(chú)五(wǔ)毒(dú)心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟的(de)人握住自己(jǐ)快乐的(de)钥匙(shi),他不(bù)期待别悔纤春人使他快(kuài)乐,反(fǎn)而能将快(kuài)乐(lè)与幸福带给别人。

  世人的理解:

  其实普(pǔ)通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可(kě)而止,并非(fēi)别人(rén)让我们饮多少我们就饮多少,都会(huì)担(dān)心饮多了会醉,会失(shī)态,会干傻事(shì)儿,这种能自我约(yuē)束的竖或行为,遵纪守(shǒu)法等等(děng)就是一种持戒的表现。

  因此学佛不能(néng)太刻(kè)板(bǎn)和迂腐,并(bìng)非是我(wǒ)们(men)滴酒不沾就正确。

  我(wǒ)们要以智慧心明(míng)白戒律(lǜ)产(chǎn)生的初衷和目的(de)是什么,戒律(lǜ)绝不是修行的目的,只(zhǐ)是一种防患的(de)手段。

  戒律就象“补丁”,它是有了(le)漏洞才会有“补丁”,我相信释迦(jiā)牟尼佛若是现在驻世的话(huà),订制(zhì)的(de)戒律肯定会根据具体(tǐ)情况的(de)不同(tóng)而碧(bì)耐有所调整。

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