生于忧患死于(yú)安(ān)乐意(yì)思(sī)相(xiāng)近(jìn)的名言，生于忧患死于安乐意思(sī)10字是“生于忧(yōu)患(huàn)，死(sǐ)于安(ān)乐”意思(sī)是(shì)处(chù)在忧(yōu)虑祸患中(zhōng)可以使(shǐ)人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国(guó)家消亡的。

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生(shēng)于忧患死于安乐(lè)意思相近(jìn)的名(míng)言，生于忧患死于安乐意思(sī)10字

　　“生于忧(yōu)患，死(sǐ)于安乐”意思是处在忧虑祸患(huàn)中(zhōng)可以使人(rén)或国(guó)家生存，处在安逸享乐(lè)中可(kě)以使人或(huò)国(guó)家消亡。

　　出自《孟子·告子下(xià)》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者(zhě)，国恒(héng)亡(wáng)。

　　然(rán)后知(zhī)生于忧患而死于安(ān)乐也。

　　”忧患：忧愁(chóu)祸患。

　　安乐：安逸享(xi偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗ǎng)乐。

　　忧愁患难的(de)处境可以(yǐ)使人发奋而得以生存(cún)，安逸快乐的生活可以使人懈怠而(ér)导(dǎo)致灭亡。

　　指时时警惕(tì)，才能(néng)杜绝祸患。

　　也指(zhǐ)仁人志士为国(g偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗uó)家、百姓的忧患而奔波劳碌(lù)，为国家、百姓的安(ān)乐而(ér)奉(fèng)献生命。

　　处(chù)在忧虑(lǜ)祸患中可以使人或国(guó)家(jiā)生(shēng)存，处在安逸(yì)享乐中可以使人或国(guó)家消亡(wáng)。

与“生于忧患,死(sǐ)于(yú)安乐”意思相(xiāng)近的(de)名(míng)言有(yǒu)哪些？

1. 　　先天下之忧而忧，后天下之乐(lè)而乐。

   　　——范(fàn)仲淹

   　　释(shì)义(yì)：在(zài)天下人忧局(jú)纯虑之前先(xiān)忧(yōu)虑(lǜ)，在天下人快(kuài)乐(lè)之后才(cái)快(kuài)乐。

2. 　　历览前贤国与家，成由(yóu)勤(qín)俭败由(yóu)奢。

   　　——李商(shāng)隐

   　　释(shì)义(yì)：历观(guān)前代王朝和古老的家风，往往勤(qín)俭节约意味着成功，奢侈浮夸(kuā)意味着失败。

3. 　　忧(yōu)劳可以兴国(guó),逸豫可以亡身。

   　　  ——欧(ōu)阳(yáng)修(xiū)

   　　释义(yì)： 思考国家的(de)各种问题并(bìng)付诸(zhū)行(xíng)动，国家才可以(yǐ)兴旺(wàng)；安逸的生活，只知道吃喝玩派脊乐就能(néng)导致尘腊渗身败名裂(liè)，甚至死亡。

4. 　　思所(suǒ)以危则安矣，思所以乱则治(zhì)矣，思所以亡则存矣。

   　　——魏征

   　　释义：思(sī)考危险的原因(yīn)就可以得到安(ān)全(quán)，思考动(dòng)乱的原因就可以得到大(dà)治(zhì)，思考(kǎo)败亡的原因就可以得(dé)到生存。

5. 　　人无远虑，必(bì)有近忧(yōu)。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有长远(yuǎn)的 打算，那么 近期的事情就会多有 忧虑。

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