都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等(děng)；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍(shào)新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音(yīn)，与(yǔ)中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的(de)琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音(yīn)色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所(suǒ)以大多(duō)用(yòng)于独(dú)奏。

　　热(rè)我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子瓦甫兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美(měi)妙(miào)的气韵，更有(yǒu)美观大方的外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并带有规(guī)则性的纹路和图(tú)案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔，构造与(yǔ)弹(dàn)布尔相似，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多(duō)采(cǎi)用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来(lái)的琴音声音(yīn)虽小但音(yīn)色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除(chú)了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的(de)麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛(shèng)我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子行于南疆一带(dài)，主要(yào)用于(yú)演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与弹拨尔相似(shì)，因音色明(míng)亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木(mù)卡姆”的(de)伴(bàn)奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载(zài)，早在十四、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔族民(mín)间就有了这种乐器，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来(lái)的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形似曼多(duō)林(lín)，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初流(liú)传于(yú)波(bō)斯、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方(fāng)曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进(jìn)，不(bù)但丰富(fù)了(le)演奏技巧，而(ér)且(qiě)提高了表现力，现已成为一件具有特色(sè)的独(dú)奏乐器，并广泛(fàn)应用于民(mín)族乐队合(hé)奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜爱的(de)打击乐器之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它(tā)的(de)发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐(lè)队中起着统(tǒng)一节奏(zòu)和速度的作(zuò)用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携(xié)带方便(biàn)，可以(yǐ)起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各种不(bù)同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每(měi)套(tào)分大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击。

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