十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽(hū)然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的(de)人思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是(shì)用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(sh康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里ì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁(cái)构想出的意(yì)境，和(hé)王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不(bù)一(yī)一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环(huán)境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明(míng)人(rén)远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到(dào)思(sī)人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

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