《本经阴符七术》之前(qián)三篇说明如何充实意志，涵养(yǎng)精(jīng)神。

　　后(hòu)四(sì)篇讨论如何将内在的精神运(yùn)用(yòng)于(不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思yú)外，如何以内在的心神去处理外(wài)在的事物。

　　纵横家(jiā)所崇尚(shàng)的是(shì)权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推(tuī)崇之仁义道德大相径庭。

　　因此，历(lì)来(lái)学(xué)者对《鬼谷子》一书(shū)推崇者甚少，而(ér)讥诋者(zhě)极多。

　　其实(shí)外交战术之得益(yì)与(yǔ)否(fǒu)，关系(xì)国家之(zhī)安危(wēi)兴衰；

　　而生意谈(tán)判与竞争之策略是否得当，则关(guān)系到(dào)经济(jì)上之成败得失。

　　即使在日常生活中，言谈技巧也(yě)关系到一人之(zhī)处世(shì)为(wèi)人之得(dé)体与否。

　　当年苏(sū)秦凭(píng)其(qí)三寸不(bù)烂(làn)之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫(hè)一时。

春秋战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪国人？

　　春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子，一说是战国魏国(guó)邺地(dì)（河北临漳）人；一说陈国(guó)郸城（河南郸城(chéng)县(xiàn)）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人(rén)。

　　明确(què)指(zhǐ)出鬼谷子是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)人(rén)的只有三国时期的(de)史学(xué)家、医学家皇甫(fǔ)谧，贺圆他在(zài)《鬼谷(gǔ)子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个(gè)说法(fǎ)得(dé)到(dào)唐宋时期那些学(xué)者们的普遍认可。

　　根据(jù)史料可知，鬼谷子曾经(jīng)云游华夏(xià)各地(dì)，在很多地(dì)方(fāng)都留下了足迹。

　　有十(shí)余处(chù)地(dì)方，比如：陕西的(de)泾阳(yáng)、 三原县，河南(nán)的登(dēng)封、汝阳、荥阳，山东(dōng)的蒙阴，湖南的大庸，湖(hú)耐让北的不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思当阳，浙昌拍(pāi)局(jú)江(jiāng)的宁波，甚至还有新疆(jiāng)的哈密。

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