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　　害群(qún)之(zhī)马(mǎ)原指损害马群的劣马(mǎ)。

　　现比(bǐ)方损害(hài)社会或(huò)团(tuán)体(tǐ)的人(rén)。

　　害群之马寓(yù)言故(gù)事的启示是对有损国家、团体、人民利益的团体或个人，要及早发(fā)现、及早处(chù)理。

害群(qún)之马的寓言故事

　　有一次，黄帝要到(dào)具茨山去参见贤人大(dà)隗。

　　方明、昌寓在座一(yī)左一右护卫，张(zhāng)若、他朋在(zài)前边(biān)开路，昆(kūn)阍、诙(huī)谐在车(chē)后侍从。

　　他们来到襄(xiāng)诚田(tián)野(yě)时，迷失了方向，七位(wèi)圣贤都(dōu)走失，找不到一个人(俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么rén)指路。

　　正好，他(tā)们遇到一个放马的孩子，便问他(tā)：“你知(zhī)道(dào)具(jù)茨(cí)山在哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那么你(nǐ)知道大(dà)隗住在哪里吗？”那孩(hái)子(zi)说：“知道”黄帝(dì)说(shuō)：“这孩(hái)子真(zhēn)特别(bié)！他(tā)不光知道具茨山，还知道大隗(kuí)住(zhù)在哪(nǎ)里(lǐ)。

　　那(nà)么请问(wèn)，你是(shì)否知道怎么(me)管理全国(guó)呢？”孩子说：“管理全(quán)国，就象你们在野(yě)外邀(yāo)游相同，只(zhǐ)管前行(xíng)，不要(yào)无事生非，把政事搞得(dé)太(tài)杂乱。

　　我前几(jǐ)年在(zài)尘世间游(yóu)历，常患头昏(hūn)眼光的缺点。

　　有(yǒu)一位长者教道(dào)我说(shuō)：“你要(yào)乘着阳(yáng)光之车，在襄城的田(tián)野上邀游，遗忘尘世间(jiān)的全部。

　　现在我的缺点(diǎn)现已好了，我(wǒ)又要开端在苍茫(máng)世尘之外(wài)畅游。

　　管理全国也(yě)应当像这样，我想用不(bù)着我来(lái)说什么。

　　”黄(huáng)帝说：“你说的太(tài)迷糊了(le)，终(zhōng)究该怎样管理全(quán)国呢？”孩(hái)子推托不说。

　　黄帝又持(chí)续诘问。

　　那孩(hái)子说：“管(guǎn)理全国，和(hé)我(wǒ)放马(mǎ)又有何不同呢？只要把(bǎ)损害(hài)马群的马驱(qū)赶出去就(jiù)行了。

　　”黄帝大受启示，叩头(tóu)行了大礼，称牧童为天师，一再感谢，刚才脱离。

害群之马造句

　　1.咱们是一个联合的全体,不允许某些(xiē)害群之(zhī)马在咱(zán)们的全(quán)体里。

　　2.这位(wèi)恶徒总是常(cháng)常(cháng)打架捣乱(luàn)，真是社会的害群之(zhī)马。

　　3.你还不改掉(diào)嗜赌陋俗，自以为是(shì)，真乐意被视作害群之(zhī)马吗？

　　4.说到朋友(yǒu)，在那么一大堆人里必(bì)定(dìng)有几个害群之马。

　　5.校方预备铲除(chú)那些害群(qún)之马。

　　6.对损害(hài)社会的(de)害群(qún)之马，咱们(men)决不能姑息。俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么p>

　　7.我们都无法忍受这(zhè)个恶(俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么è)贯满盈的(de)害(hài)群之马(mǎ)持续(xù)留(liú)在社区(qū)内。

　　8.害(hài)群之马有必(bì)要清除，团体才干前进。

　　9.他常常乱丢垃圾惹事(shì)生非，社区的居民都把他当作害群(qún)之马。

　　10.我觉得像他这样(yàng)的害群之马就应该抓起(qǐ)来！

害群之马(mǎ)从中得(dé)到的启示？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的劣马(mǎ)。

　　比方损(sǔn)害(hài)社(shè)会或团(tuán)体(tǐ)的人(rén)。

　　【成语(yǔ)故事】：

　　　　传说黄帝要到(dào)具茨山去参见一位叫大隗(kuí)的神(shén)。

　　他遇到(dào)一(yī)个(gè)牧(mù)马儿童，就(jiù)问：你知道(dào)具茨山往哪走粗禅吗？牧童(tóng)答到：知道。

　　物凳慧(huì)黄(huáng)帝(dì)感到这小孩不(bù)简单(dān)，就问他怎么管理全国(guó)。

　　牧童答到：管理全国跟牧马相同，只(zhǐ)要去其害马(mǎ)者（除去害群之马）就行了。

　　黄帝(dì)一听，急忙(máng)叩头称谢，称牧童为天(tiān)师(shī)。

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