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宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府

宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆非晚的意思是早(zǎo)年的时光虽然(rán)已经逝去(qù),珍惜(xī)将来的岁月,还为(wèi)时不晚的。关于东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是(shì)什么意(yì)思以及东隅已逝桑榆非晚是什么意思感悟,东隅已逝桑榆非晚(wǎn)爱(ài)情含义,失(shī)之东隅收之桑榆是什么意(yì)思(sī),东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么意思(sī)什么生肖(xiào),东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚是(shì)什么意思200字感悟等问(wèn)题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案:

东隅(yú)已逝桑榆非晚是什么意思

  是是早年(nián)的(de)时光(guāng)虽然已经逝去,珍惜将来的岁月,还(hái)为时不晚的。

  东隅:指(zhǐ)日(rì)出处,表示早年。

  桑(sāng)榆(yú):指日落处,表示晚年。

  出处:唐代(dài)文学家(jiā)王勃的《滕王阁(gé)序》。

  原(yuán)文(节选(xuǎn)):冯唐易老,李广(guǎng)难封。

  屈(qū)贾谊于长沙,非无圣(shèng)主(zhǔ);窜梁鸿于(yú)海曲,岂乏明时?所赖君子见机(jī),达人知命(mìng)。

  老当益(yì)壮,宁移(yí)白首之心?穷且益(yì)坚,不坠青云(yún)之志(zhì)。

  酌贪泉而觉爽,处(chù)涸辙以犹(yóu)欢。

  北(běi)海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚(wǎn)。

  译文:冯唐(táng)容易老,李广(guǎng)封(fēng)侯(hóu)难。

  把贾谊贬到长(zhǎng)沙,并不是没(méi)有贤明(míng)的君(jūn)主:梁鸿(hóng)到海边隐居(jū),难道(dào)不是在政治昌明(míng)的(de)时代(dài)吗(ma)?不过(guò)是(shì)君子能够察觉事物的先兆,通达的人知(zhī)道自己(jǐ)的(de)命数(shù)罢了。

  年纪(jì)大了应当更有壮志,哪能(néng)在白发苍苍(cāng)时改变自己的心志?

  处(chù)境艰难反(fǎn)该更加坚(jiān)强(qiáng),不(bù)能放弃凌云之志。

  这样(yàng)即(jí)使喝了贪泉的水。

  仍然觉得心清无尘;处(chù)在干涸的车辙中,还能乐观开朗、北海虽然遥(yáo)远,乘着旋风还是可以到达;过去(qù)的时光虽然已(yǐ)经消逝(shì),珍(zhēn)惜(xī)将来(lái)的日宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府子(zi)还不算晚。

创作背(bèi)景

  高(gāo)宗时期(qī),洪州都督(dū)阎某重(zhòng)修(xiū)此阁,并于公元675年(上(shàng)元(yuán)二年(nián))的(de)重九日,在滕王阁上欢宴群(qún)僚和宾客。

  作者前往交(jiāo)趾看望(wàng)父亲时(shí)路过这(zhè)里,也参加(jiā)了盛(shèng)会,即席(xí)赋诗,并写了这(zhè)篇序。

赏析

  文章由洪州(zhōu)的地势、人(rén)才写到宴(yàn)会;写(xiě)滕王(wáng)阁的壮丽,眺(tiào)望的广远,扣紧秋日,景色(sè)鲜明;再从宴会娱游(yóu)写到人生(shēng)遇合,抒发身世之感;接着写作(zuò)者的(de)遭遇并表白(bái)要自励(lì)志节,最后以应命赋诗(shī)和自谦之(zhī)辞作结(jié)。

  全文表露了(le)作者的抱负(fù)和怀才(cái)不遇(yù)的愤懑(mèn)心情。

  文章除(chú)少数虚(xū)词(cí)以(yǐ)外(wài),通篇对(duì)偶。

  句法以(yǐ)四字句、六字(zì)句为多,对得(dé)整(zhěng)齐(qí);又(yòu)几乎是通篇用典,用得(dé)比较自然(rán)而(ér)恰(qià)当,显得典(diǎn)雅而工(gōng)巧(qiǎo)。

  这(zhè)篇序(xù)文用了(le)大量典(diǎn)故(gù)来叙事抒(shū)情,有的是(shì)历史(shǐ)故事,有的是前人文(wén)句,而运(yùn)用的(de)手(sh宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府ǒu)法又(yòu)有所不同,有的是明用,如(rú)冯唐易(yì)老,李(lǐ)广难(nán)封。

  有的是暗(àn)用,如酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢(huān);有(yǒu)的(de)是正用(yòng),如孟(mèng)尝高洁,空余(yú)报(bào)国之(zhī)情;有的是反用,如阮籍(jí)猖狂,岂效穷途(tú)之(zhī)哭(kū)。

  典(diǎn)故的运用,加强了文章的表达(dá)效果(guǒ)。

东隅已逝,桑榆非晚(wǎn)什么意(yì)思(sī)

  东隅已逝(shì),桑榆非(fēi)晚:早(zǎo)年的时(shí)光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚

  东隅已逝,桑榆(yú)非(fēi)晚是(shì)唐(táng)代诗人王(wáng)勃的名作《滕王阁序》里的一句名言。

  公(gōng)元675年,王勃去交趾探望自己(jǐ)的父亲王(wáng)福畴,这篇骈文《滕王阁序(xù)》,就是王勃在路途江(jiāng)西(xī)南昌游览,有(yǒu)感而发(fā)的。

  此时(shí)的王勃心境已经很平静(jìng)了(le),对世态人(rén)情,官场(chǎng)之事看得很淡了。

  当他看到东方的太阳升起(qǐ),西方的落日的光泽,散落在桑(sāng)榆(yú)树端时,心情格外激动,说出了东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝,桑榆非晚这句话。

  人生(shēng)思想:

  东隅已逝,桑(sāng)榆非晚(wǎn)思想境界的(de)高度是珍(zhēn)惜,人生在(zài)世,宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府要(yào)站在忘(wàng)记过去,展(zhǎn)望未(wèi)来的人(rén)生高度(dù)。

  人活着,不(bù)是为(wèi)了过去,而是要珍惜现(xiàn)在(zài)。

  在任何情况(kuàng)下,都要有桑榆非(fēi)晚的心(xīn)态,绝不能有悲观(guān)失望、妄自(zì)菲薄(báo)、意志消沉、自暴(bào)自弃的心理活动(dòng)。

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