君子(zi)性非(fēi)异也(yě)善假于物(wù)也是什么(me)句(jù)式出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式？是(shì)“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾(bīn)结(jié)构后置，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借助(zhù)”的(de)。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？

　　语出2197的立方根是多少，216的立方根是多少《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其中有(yǒu)些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三段，在(zài)原(yuán)文(wén)中(zhōng)本不相连(lián)，但是意脉(mài)一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用(yòng)比(bǐ)喻来(lái)说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人(rén)们(men)熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证明(míng)论点，这是本(běn)文在(zài)写作(zuò)上的一大特(tè)色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧(qiǎo)很高，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物(wù)也(yě)出自于哪里？

　　正确的(de)表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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