盛唐时期(qī)贵族(zú)以(yǐ)肥为美(měi)，中国(guó)四大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美(měi)也因为(wèi)各国来往交流(liú)发(fā)生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相(xiāng)，因(yīn)为(wèi)这和国内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域(yù)风情不仅仅局限于(yú)海(hǎi)外，在我国新(xīn)疆(jiāng)这个地方，同(tóng)样拥有众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视(shì)上经常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘们又(yòu)是怎么(me)看待这个问题的(de)呢？

新(xīn)疆的(de)风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因(yīn)为这里是个(gè)多(duō)民族聚(jù)集的地区，不同的民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有(yǒu)宗(zōng)教信仰自由，新(xīn)疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教(jiào)育，不同(tóng)程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都(dōu)是(shì)无(wú)神(shén)论者、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一些宗(zōng)教(jiào)文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无(wú)法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也不会与意(yì)见(jiàn)不合的人组合家(jiā)庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食方面(miàn)，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三餐不可或(huò)缺的食物(wù)，它们通(tōng)常以配菜的形(xíng)式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在(zài)了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意见(jiàn)不(bù)合，久而久之分歧(qí)变(biàn)大，也(yě)不(bù)利于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化(huà)冲突(tū)，地区与地(dì)区(qū)之间也存在(zài)同样的问(wèn)题。

试(shì)想一下，两个在文化(huà)差异巨大(dà)的环境中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养(yǎng)成了(le)二(èr)十(shí)多年(nián)的生活(huó)习(xí)惯，放下(二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效eight: 24px;'>二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效xià)偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件多不容(róng)易的事情(qíng)？短时(shí)间(jiān)内也难(nán)以完成。

更何况大多数(shù)父母(mǔ)也不希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应(yīng)能(néng)力(lì)，也难(nán)过女方父母那一(yī)关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两(liǎng)个(gè)人的事，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总(zǒng)要(yào)牵扯到(dào)两方(fāng)的(de)家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是(shì)太(tài)美了！是不是很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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