三(sān)十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思(sī)是“福地洞天”的(de)意思(sī)：原为(wèi)道(dào)家语，指神道居(jū)住的名山胜地(dì)的。

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三十(shí)六(liù)洞天七十二福地分别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥意思(sī)

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为(wèi)道家(jiā)语，指神道居(jū)住的(de)名山胜地(dì)。

　　后(hòu)多比喻风景(jǐng)优(yōu)美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出十大(dà)洞(dòng)天、三88是不是质数，79是质数吗(sān)十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简(jiǎn)介(jiè)：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太(tài)上“十大(dà)洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙(xiān)所(suǒ)居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州(zhōu)县境域，可(kě)资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大王(wáng)在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记(jì)．第三出》：这般(bān)样福地洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七(qī)回：一(yī)到南边，88是不是质数，79是质数吗果然(rán)山明川丽(lì)，如登福(fú)地洞天。

道(dào)教(jiào)所向往的十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二(èr)福地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的就是一些具有名山(shān)大川的地(dì)方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是风景优(yōu)美(měi)的地方，因(yīn)为环境好(hǎo)，又(yòu)没有人打(dǎ)扰是非常适(shì)合修炼，因此道教把这(zhè)些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七(qī)十二福地遍(biàn)布衡(héng)谈(tán)运(yùn)了中国的很多省(shěng)市，但是有(yǒu)些地方(fāng)现在(zài)已经衰败了，也找不到具体(tǐ)的(de)位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋(wū)山洞、委(wěi)羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞(dòng)、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山(shān)洞(dòng)，由于十大(dà)洞天历史比较久，而且没说过具体(tǐ)的地理位置，所(suǒ)以很多现在都是找不到(dào)的，而(ér)三十六小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好(hǎo)找了(le)，因(yīn)为里(lǐ)面涉(shè)及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州(zhōu)衡山县(xiàn)等等(děng)，这(zhè)里就(jiù)是举两个例子，就不和大(dà)家一一细(xì)说了。

　　这里(lǐ)的很多现(xiàn)在已经成为了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因为记(jì)载更加详细，比如在(zài)江宁(níng)府句容(róng)县界的(de)地肺(fèi)山(shān)、潭州长沙县(xiàn)的(de)洞真墟、玉笋山南(nán)的(de)郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的地(dì)方，因为真人曾在这里修行过(guò)，所以这些(xiē)地方(fāng)或多(duō)或少(shǎo)都是(shì)有一些传(chuán)说(shuō)的，久(jiǔ)而久(jiǔ)之就被(bèi)大家传得越来越神奇，所以就被(bèi)称为了“福(fú)地洞天”。

　　不(bù)过也是有(yǒu)一些和道教有联系但是(shì)么有被列入(rù)“福(fú)地洞天”的(de)名山，比如武当山(shān)和崂(láo)山，现在(zài)很多山(shān)上的建筑都被列入(rù)了世界遗产，为(wèi)了保护(hù)这些“福地洞(dòng)天”还成立(lì)了(le)“爱山基(jī)金会”。

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