登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是绥化去年疫情 绥化是几线城市(shì)远处的人却能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼以(yǐ)及登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之(zhī)所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不(bù)如登高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮(diǎn)起脚向远处望，（却(què)）不如登到(dào)高(gāo)处(chù)见得(dé)广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊(hǎn)，声音并(bìng)没(méi)有加大，可(kě)是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车(chē)马的人(rén)，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可以达到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟船的(de)人，并(bìng)不善(shàn)于(yú)游泳，却可以绥化去年疫情 绥化是几线城市横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了(le)。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子(zi)却(què)认为(wèi)：人力能征服自然，应(yīng)该利(lì)用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非(fēi)、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学(xué)不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习(xí)的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特(tè)色。

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