吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思(sī)：美丽(lì)的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺(chǐ)有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城(chéng)北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公(gōn汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市g)何能及君(jūn)也？”旦(dàn)日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽(mào)，照着镜子(zi)，对他的妻子(zi)说：“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他(tā)的(de)妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么(me)能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢(ne)？第二天，有客人从(cóng)外面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话(huà)，邹(zōu)忌问(wèn)客(kè)人道：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认为我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐(qí)桓(huán)公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威(wēi)王，被任(rèn)相国(guó)，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣王田(tián)辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励(lì)群(qún)臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政(zhèng)治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美(měi)什么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；妾之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他(tā)，自(zì)己觉得不如他美(měi)丽(lì)；照着镜子(zi)里的(de)自己，更是(shì)觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美(měi)，是偏(piān)爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有自知(zhī)之明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从(cóng)谏如流(liú)的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和(hé)巨大决(jué)心。

　　告(gào)诉读者居(jū)上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以(yǐ)改正(zhèng)才有可能成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的(de)因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟大，将生活小事与国(guó)大事有机(jī)地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚”，充(chōng)分(fēn)显示(shì)了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是(shì)以(yǐ)自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各(gè)统治集团内(nèi)部(bù)新旧(jiù)势力的斗争，以(yǐ)及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡的(de)时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学识(shí)，游说于(yú)各(gè)国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这些人为策士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他(tā)们提出一定的政(zhèng)治(zhì)主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略(lüè)，为(wèi)某些统治(zhì)集团服务(wù)，并(bìng)且往往利用当时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向背，是(shì)国家政权能(néng)否巩固(gù)的决定(dìng)性因素。

　　失(shī)去(qù)了(le)民心，国家的(d汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市e)统治就(jiù)难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们(men)争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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