十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照(zhào)在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁shī)人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术(shù)显示(shì)了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人(rén)在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽(jǐn)管也在望(wàng)月(yuè)，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句(jù)才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王(wáng)建原作(zuò)并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟(yín)出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却(què)并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人(rén)以生动形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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