莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥？是但行好事的。关于莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥以及莫问前(qián)程(chéng)上一句是(shì)啥，莫问前程上一(yī)句是(shì)什么？，有句(jù)话叫(jiào)莫问(wèn)前程(chéng)，莫问前程前面一句(jù)是什么？，莫问前程(chéng)的上一句等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

莫问前(qián)程的意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的(de)发(fā)展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程”的意思是(shì)自(zì)身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。河狭(xiá)水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　译文为自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不(bù)要去(qù)牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。河道(dào)窄水流湍急，人(rén)能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程的上一(yī)句是但行好(hǎo)事，意思是(shì)自身要多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫(mò)向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记(jì)载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传递了(le)两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回报(bào)、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心态(tài)用(yòng)于党员干(gàn)部身上，则(zé)要求党员干(gàn)部但(dàn)干(gàn)实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致(zhì)有这样几个方(fāng)面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈命运(yùn)，三是(shì)谈如何处世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在(zài)《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》描述(shù)的世界(jiè)里，人是虚伪的，人们为(wèi)了(le)一己之(zhī)私变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中有很多强调(diào)命(mìng)运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅(fú)叙述如何待(dài)人接(jiē)物，这部(bù)分(fēn)内容(róng)是全文(wén)的核心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认(rèn)为(wèi)忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我(wǒ)保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性(xìng)，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人(rén)之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不同(tóng)思想(xiǎng)的人(rén)都(dōu)可(kě)以(yǐ)从中看(kàn)到自(zì)己认可的格(gé)言，使之(zhī)具有了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文(wén)化是一定的(de)社会政治经济(jì)在观念形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于(yú)时代和历(lì)史的局限(xiàn)，必然打上(shàng)那个时(shí)代的印记(jì)。

　　不少内容(róng)反映了封(fēng)建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明(míng)显的封反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以个人为中心，反映(yìng)了(le)当时及(jí)时下(xià)人们普遍存在的自(zì)私自利(lì)、损人利(lì)己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反映了在(zài)当时乃(nǎi)至当今社会(huì)制度下小市(shì)民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的心理(lǐ)反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序和避祸(huò)厌世(shì)的(de)消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会(huì)现(xiàn)象的正确(què)反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模(mó)糊(hú)，或者只(zhǐ)有(yǒu)片面的真(zhēn)理性，如果不做正确的理(lǐ)解，就会变成(chéng)错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合时代精神的(de)，我们(men)要在阅(yuè)读时采(cǎi)取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营(yíng)养的成分，古为(wèi)今用。

莫问(wèn)前(qián)程的(de)上一句是(shì)什么

    　1、莫问前程的前一句(jù)是但行(xíng)好事。

　　但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)的(de)意思是(shì)自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　行善(shàn)不(bù)但是一(yī)个人道德品质高尚(shàng)的表现，更是为自己和家(jiā)人(rén)积德。

　　所以只管去(qù)做好事，不要问做(zuò)了好事会给自己带(dài)来什么利(lì)益，因为善有(yǒu)善报(bào)。

　　2、这(zhè)句话出自明代(dài)的《增广贤文》，原文是：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚(wǎn)成(chéng)。

　　一(yī)年之计在于春(chūn)，一日之计(jì)在于寅。

　　一家(jiā)之计在于和，一生之计在于勤。

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