七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么(me)意思是既望(wàng)是小月农历十六日，大(dà)月(yuè)农(nóng)历十七日(rì)，表示满月后一天的(de)。

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七月既望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月农历(lì)十六(liù)日，大月农历十七日(rì)，表示(shì)满(mǎn)月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六日乙未，为二月二十一(yī)日(rì)。

　　”《释名(míng)·释(shì)天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍人八月十(shí)五日(rì)夜玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日(rì)以(yǐ)后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七(qī)月既望，苏(sū)子与客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游(yóu)于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日(rì)，苏轼(shì)与友人在(zài)赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯(bēi)向(xiàng)同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵着与明月(yuè)有关(guān)的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月(yuè)从东山(shān)后升起，徘(pái)徊(huái)在斗(dòu)宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾气横(héng)贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄(huáng)州期(qī)间(jiān)。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月(yuè)十(shí)五(wǔ)两次泛(fàn)游(yóu)赤壁(bì)，写(xiě)下(xià)了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后(hòu)人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描写，既从客之口中说出了(le)吊古伤今之情感(gǎn)，也从(cóng)苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之(zhī)情怀，全(quán)赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构(gòu)安排中映现了(le)其独特的(de)艺(yì)术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎(shèn)国(guó)文学(xué)上有着很高的文学地位，并(bìng)对之后(hòu)的赋(fù)、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

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七月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么(me)意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到(dào)的状态。

　　既望(wàng)，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望(wàng)也。北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？p>

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既(jì)望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日夜(yè)玩(wán)月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水(shuǐ)光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜(lán)不起。

　　举(jǔ)起酒杯向(xiàng)同(tóng)伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从(cóng)东山(shān)后升起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的(de)雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》写(xiě)于苏轼一(yī)生(shēng)最为困(kùn)难的(de)时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄(huáng)州期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏(sū北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？)轼于(yú)七月十六和(hé)十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的(de)赋，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描写，既从客之口中(zhōng)说(shuō)出(chū)了(le)吊古伤(shāng)今之情感(gǎn)，也(yě)从苏子所言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移(yí)之(zhī)情怀，全(quán)赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结(jié)构安排中映现了其独(dú)特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着(zhe)很高的文(wén)学地位，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生了重大影响。

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