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君子不立(lì)危墙,不行陌路,不入深水，君子不立危(wēi)墙(qiáng)是什么意思？

　　“君子不立危墙之下”意思是：君子(zi)要远离危(wēi)险(xiǎn)的(de)地方。

　　出自《孟子·尽心》：“莫非命也，顺受其正(zhèng)，是故知(zhī)命(mìng)者不立乎岩墙(qiáng)之下。

　　尽其道而死者，正(zhèng)命也；

　　桎梏(gù)死者，非(fēi)正(zhèng)命也。

　　”“君子(zi)不立于危(wēi)墙之(zhī)下(xià)”讲的(de)是做人的道理和方(fāng)法(fǎ)。

　　这包括(kuò)两(liǎng)方面(miàn)：一是防患于未然，预先觉(jué)察潜在的危险，并采(cǎi)取防(fáng)范(fàn)措施；

　　二是一旦发现自(zì)己处(chù)于危险境地，要及(jí)时离开。

　　孔子的弟子子路要去卫(wèi)国做大司马，可(kě)是卫国国君无力，太子(zi)无德，国内(nèi)权利交错(cuò)。

　　孔子不赞成子路去，就说(shuō)：“危(wēi)邦(bāng)不入，乱邦不(bù)居(jū)，天下有道则(zé)入，无道则隐。

　　邦有道，贫(pín)且(qiě)贱焉，耻也。

　　邦(bāng)无道，富且贵焉，耻(chǐ)也。

　　”子路说(shuō)他有(yǒu)信心治理(lǐ)好卫国。

　　孔子(zi)便说：“防(fáng)祸于(yú)先而不致于后(hòu)伤情。

　　知而慎行(xíng)，君子不(bù)立于危墙之下，焉可(kě)等(děng)闲(xián)视之。

　　”

"君子不立危墙(qiáng)”怎(zěn)么解释(shì)？

　　君子不立(lì)于危墙之(zhī)下(xià)”出自于孔子，讲得是做人(rén)的道理(lǐ)和(hé)方(fāng)法

　　君子要(yào)远离危险的地方。

　　这包括两方面：一是防患于未然，预先觉察(chá)潜清肢在答旦(dàn)世(shì)的危险(xiǎn)，并采(cǎi)取(qǔ)防(fáng)范(fàn)措施；二是(shì)一旦发现自己处于(yú)危险境迟悉地，要及(jí)时离开。

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