闻过则喜(xǐ)是什(shén)么意思，闻过则喜后(hòu)面一句(jù)是什么是【释(shì)义】听到别人指出自己的过错(cuò)而(ér)高(gāo)兴(xīng)的。

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闻过则(zé)喜是什么意思，闻过则(zé)喜后(hòu)面一句是什(shén)么

　　【释义】听到别人指出自己(jǐ)的(de)过错而高兴。

　　形容乐(lè)于接受(sh找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思òu)批(pī)评，希(xī)望别人指出自己的(de)过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟(mèng)子对他的弟(dì)子(zi)们谈到(dào)勇于(yú)接受(shòu)批评的问题(tí)时，举(jǔ)出了我国历史上(shàng)的三个(gè)人来：子路、禹和(hé)舜。

　　子路，春秋时鲁国(guó)人，姓仰名由，孔子弟子之一，为(wèi)人诚实，刚(gāng)直好勇(yǒng)。

　　他很愿(yuàn)意别(bié)人指出他的(de)缺点。

　　指出的时候，他不但不生气，而且还很高(gāo)兴，所以(yǐ)说他“闻过则(zé)喜(xǐ)”。

　　(子路(lù)，人告(gào)之以有(yǒu)过(guò)，则喜。

　　)禹，是古(gǔ)代(dài)传说中的夏(xià)朝开国君主，曾经治平(píng)了洪水的大患(huàn)。

　　他(tā)和尧、舜等(děng)同是(shì)被人们传颂(sòng)的(de)古代圣(shèng)王。

　　他非常(cháng)虚心，听到(dào)别(bié)人对他(tā)的善言劝告时(shí)，往往感激得下拜(bài)。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是传说中的古代圣(shèng)王，人(rén)称“大舜”，禹的帝位就(jiù)是舜禅(chán)让(ràng)给他的。

　　孟子说，舜(shùn)比禹要更伟大。

　　他(tā)能善与人同，舍己(jǐ)从人，与(yǔ)人为善。

　　所(suǒ)谓(wèi)“善与人同”，就是把成绩优点看作不是个(gè)人独有、而是和(hé)群(qún)众共同(tóng)的。

　　所(suǒ)谓“舍己从人(rén)”，就是舍(shě)弃自己的缺点(diǎn)，遵从别人的优(yōu)点。

　　舜曾在历山耕过田，在河(hé)滨烧(shāo)过窑，又(yòu)在(zài)雷泽(zé)捕过鱼。

　　从(cóng)他(tā)做(zuò)农民、做(zuò)陶工、做渔夫，直到做天子，所有的长处没(méi)有哪样不是向(xiàng)别人学习来的。

　　吸取别人的长处以提高自己，从而更多地为(wèi)大家(jiā)做(zuò)些好事(shì)，这就叫做(zuò)“与人为善”。

　　(大(dà)舜有大焉，善与人同，舍已从人，乐取于(yú)人以为善。

　　自(zì)耕稼、陶、渔以至为帝(dì)，无非(fēi)取于人者。

　　取诸人以为善，是与(yǔ)人(rén)为善者也。

　　)“闻过则喜”，后来人们(men)也说(shuō)作“闻(wén)过色喜(xǐ)”。

　　“舍己(jǐ)从(cóng)人”，后来变作放(fàng)弃自己的主(zhǔ)张、听(tīng)从别人意见的(de)意(yì)思；

　　也叫“舍己为人”，是牺(xī)牲自(zì)己的利益(yì)、为(wèi)别人(rén)服务的意思。

　　“与人(rén)为善”，后来也有些变了，成了与人和睦相(xiāng)处(chù)的意思。

闻(wén)过(guò)则喜下(xià)一句是什(shén)么

　　闻过则喜下一句是：知过不(bù)讳