当断不(bù)断必受(shòu)其乱是什(shén)么(me)意思，当断(duàn)不断 必受其乱下一句是“当断不断，必受其乱”的意思是办(bàn)事犹豫不决，反遭受祸害(hài)牵(qiān)累(lèi)的。

　　关于当断不断必受其乱(luàn)是什么意思，当断不(bù)断 必(bì)受其乱下(xià)一句以(yǐ)及当断(duàn)不(bù)断必受其乱是什么意思，当断不断,必受其乱(luàn)啥意思(sī)，当(dāng)断不断 必受其乱下一句，当断不断(duàn)必受其乱(luàn)是(shì)成(chéng)语吗，当断(duàn)不(bù)断,必(bì)受其乱,断而(ér)不断,必(bì)有后患全文等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

当断不断必受其乱是什么意思，当断(duàn)不断(duàn) 必受其乱下一(yī)句

　　“当断(duàn)不断，必受其乱”的意思是办事犹(yóu)豫不决(jué)，反遭(zāo)受祸(huò)害(hài)牵累。

　　出(chū)自司马迁(qiān)《史记·春申(shēn)君列传》：“语曰：‘当断不断，反受其(qí)乱’。

　　春申君失朱英(yīng)之(zhī)谓邪？”例句：这种时候(hòu)，“当断不(bù)断(duàn)，必受其乱”。

　　断：1、（长(zhǎng)条形的(de)东西）分开成为两段(duàn)或几段(duàn)。

　　《诗经·豳(bīn)风·七月》：“七月食瓜，八月断(duàn)壶。

　　”2、拦截；

　　阻截。

　　曹操《上(shàng)言破袁绍》：“从弟济(jì)阴太守叙与绍书云：‘便欲送(sòng)玺，会曹操断(duàn)道。

　　’”3、隔绝；

　　不再连贯。

　　《礼记(jì)·儒行》：“过言不再(zài)，流言不极(jí)，不(bù)断(duàn)其(qí)威，不(bù)习其谋。

　　”4、斩杀；

　　宰杀。

　　《墨子·号令》：“诸盗(dào)守器械、财物及(jí)相盗(dào)者，直一钱以(yǐ)上(shàng)，皆断(duàn)。

　　”5、戒除。

　　《梁书·文学(xué)传下·刘杳》：“天(tiān至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号)监十七年，自居(jū)母(mǔ)忧，便长(zhǎng)断腥(xīng)膻，持(chí)斋蔬食。

　　”6、判定；

　　做出决定。

　　《新(xīn)唐(táng)书·太宗纪》：“是岁，天下(xià)断死罪者二十九人。

　　”7、起。

　　划分时间的上(shàng)限(xiàn)。

　　《汉(hàn)书·艺文志》：“故(gù)《书》之所起远矣，至(zhì)孔子篹焉，上断于尧，下讫于秦，凡百(bǎi)篇。

　　”8、治，治理(lǐ)。

　　《文(wén)子(zi)·上(shàng)德(dé)》：“是而行之谓之(zhī)断，非而行之谓之乱。

　　”9、商量决定。

　　周贺《留别南徐(xú)故人》：“未断却来(lái)约，且伸临去情。

　　”10、果(guǒ)断；

　　不犹(yóu)豫的。

　　《史记(jì)·李(lǐ)斯列传》：“至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号断而敢行(xíng)，鬼神避之。

　　”乱：1、理丝。

　　杨树达《积微居小学述林》：“人以一手持丝，又一手持互以收之，丝易乱，以互收之，则(zé)有条不紊(wěn)，故(gù)字(zì)训治训理(lǐ)也。

　　”2、治理。

　　《论语》：“予有乱(luàn)臣十(shí)人。

　　”3、扰(rǎo)乱；

　　打乱；

　　使乱(luàn)。

　　《孟子·告子下(xià)》：“行拂至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号乱(luàn)其所为。

　　”4、败坏；

　　破坏(huài)。

　　《礼记(jì)·礼运》：“坏法乱纪。

　　”

“当断(duàn)则断(duàn)，不(bù)受其乱。当(dāng)断(duàn)不断，必受其(qí)难(nán)”是什么意思？

　　“当(dāng)断(duàn)则断，不受其乱。

　　当(dāng)断不断，必受其难”的意思(sī)是：应该(gāi)作决断(duàn)的时候作决断， 然(rán)后(hòu)不会为此而遭受祸害。

　　应该作决(jué)断的时候笑(xiào)氏不决(jué)断， 一定会为此(cǐ)而遭受祸害(hài)。

　　出处：《史(shǐ)记·春申(shēn)君列传》——西汉·司(sī)马迁

　　原(yuán)文：

　　“语曰(yuē)：‘当断不断，反受(shòu)其(qí)乱’。

　　春申(shēn)君失朱英之(zhī)谓邪(xié)？”

　　译文：

　　俗(sú)话(huà)说：应(yīng)当决断(duàn)时不决断(duàn)，反过来就要遭受祸患。

　　”说的(de)就是(shì)春申君失却(què)了朱英要击杀李(lǐ)园的机会吧？

　　扩(kuò)展资料

　　司马迁（约公(gōng)元前145或前135年—？），夏阳（在今陕西韩(hán)城西南）人。

　　出身史(shǐ)学世(shì)家(jiā)，父亲司(sī)马谈官至(zhì)太史令。

　　司马迁十岁时随父到长(zhǎng)安，先(xiān)后求学于董仲舒和(hé)孔安国(guó)门下。

　　二(èr)十岁(suì)开始游历名(míng)山大川，所到之处均考察风俗，采集史迹传说。

　　《春申君列传》是西汉史(shǐ)学家司马迁创作的一篇文言文，收录在《史(shǐ)记》中(zhōng)。

　　春申君(jūn)（前(qián)314－前238）本名黄纳(nà)升(shēng)哪歇(xiē)，是(shì)中(zhōng)国战国时期楚(chǔ)国公室大臣，是著名的政治家(jiā)、军事家(jiā)。

　　与魏(wèi)国(guó)信陵君魏(wèi)无(wú)忌(jì)、赵国平原君赵胜、齐国孟(mèng)尝君(jūn)田(tián)文并称(chēng)为(wèi)“战国四公(gōng)子(zi)”，曾任楚(chǔ)相。

　　黄歇(xiē)游学(xué)博闻，善辩。

　　楚考烈王(wáng)元年（前262），以黄(huáng)歇为相，封为春申(shēn)君，赐(cì)淮北地12县。

　　公(gōng)元前238年(nián)洞码，楚考烈(liè)王病逝(shì)，春申君在前去奔丧时被楚国(guó)国(guó)舅李园安(ān)排的刺客刺杀。

　　参考资料：百度百科——春申(shēn)君列传

未经允许不得转载：绿茶通用站群 至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号