杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一(yī)则(zé)寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)，来(lái)看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会(huì)塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在天(tiān)空里活(huó)动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西(xī)，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢(bà)了，填(tián)满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活(huó)动，怎么还(hái)担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇(yù)上严(yán)重灾荒(huāng)，饿(è)死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难(nán)群(qún)起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义(yì)等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事(shì)后都不(bù)知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出(chū)任剑南道按察(chá)使，一个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不(bù)多的，难道(dào)他(tā)们(men)不明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事(shì)情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻(fān)译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗杞国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是(shì)睡(shuì)不(bù)着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空气(qì)中进(jìn)行，为什(shén)么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的(de)气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气(qì)中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了(le)怎(zěn)么(me)办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，它填满了(le)四(sì)处，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方是(shì)没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言(yán)通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们(men佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗)不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓(yù)言(yán)。

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