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此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读

此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén),李(lǐ)白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州是(shì)手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是(shì):危楼高百尺,手可摘星辰的(de)。

  关(guān)于(yú)手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州以及(jí)手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李白最霸气的十首诗,李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu),少年自当扶(fú)摇上,揽星(xīng)衔月逐日光,李白诗词将进酒等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人,李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗(shī)内容是:

  危(wēi)楼高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈(zhàng)之(zhī)高,站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰(chén)。

  不(bù)敢高声说话,唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指山(shān)顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不(bù)是(shì)实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的(de)星星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

  诗的内容记录了(le)李白夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣经历。

  全(quán)诗没有一个生(shēng)僻字,从头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了山寺之奇高(gāo),星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可(kě)摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺之高。

  第一句(jù)正面(miàn)描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

  发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目,与“高(gāo)”字在(zài)同句中的巧妙组合(hé),就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡(fán)气(qì)势(shì)淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

  次句(jù)以极其夸张的技(jì)法来烘托山寺之高(gāo)耸云(yún)霄。

  字字将(jiāng)读者(zhě)的审(shěn)美(měi)视线引向星汉灿烂的夜(yè)空,非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨,反给人旷阔(kuò)感,以星夜的美(měi)丽引(yǐn)起人(rén)们对高耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向往。

   “不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态,从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的(de)心理中(zhōng),读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近(jìn),这样,山寺之高也就不言自明了(le)。

   诗(shī)人用(yòng)夸张的(de)艺(yì)术手法,描绘(huì)了山寺(sì)的高(gāo)耸,给人以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高,诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

  在(zài)这儿都不敢大(dà)声说话(huà),唯(wéi)恐惊动了天上的仙人(rén)。

   此诗语言自然朴素(sù),却形象逼(bī)真。

  全(quán)诗无一(yī)生僻字,却(què)字字惊人,堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇(qí)高,把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的很逼真,从而将(jiāng)一座几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在(zài)读者面前,给人身临其(qí)境的感觉(jué)。

  摘星辰(chén)、惊(jīng)天人,这些仿佛(fú)是(shì)童稚(zhì)的(de)想法,被诗(shī)人信手(shǒu)拈(niān)来,用(yòng)入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙(mià此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读o)。

   李白的诗风豪放雄(xióng)健,想象极其丰富,语言自(zì)然婉(wǎn)转,音律富(fù)于变(biàn)化(huà)而(ér)又和(hé)谐统一,具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处的(de)愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿山寺》,一般认为是李白的作(zuò)品,在(zài)湖(hú)北省(shěng)黄梅(méi)县所作,写(xiě)的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

  但还有多篇题目(mù)与(yǔ)内容(róng)均(jūn)与(yǔ此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读)此诗相近(jìn)的(de)诗歌传(chuán)世(shì),如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿(sù)峰(fēng)顶寺(sì),举(jǔ)手扪星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上人(rén)”(译文:夜间住在峰顶寺内(nèi),一举手(shǒu)就可以(yǐ)摸(mō)到天上的星星(xīng)。

  不敢高声说话,唯恐声音太大(dà)会惊动天上(shàng)的(de)神仙)等,其作者署名也相当复(fù)杂(zá),有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

  作(zuò)者简介:

  李(lǐ)白(bái)(701—762年),字太白,号青莲居士(shì)。

  是屈原之(zhī)后最具(jù)个性(xìng)特色、最(zuì)伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。此非彼是什么意思,此 非彼 是什么意思怎么读

  其诗以抒(shū)情为主(zhǔ),表现出(chū)蔑视权贵的傲岸(àn)精神,对人(rén)民疾(jí)苦表(biǎo)示同情(qíng),又善于(yú)描(miáo)绘自然(rán)景色,表(biǎo)达对(duì)祖国山(shān)河(hé)的热(rè)爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律(lǜ)和(hé)谐多变(biàn),善于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材,构成其特(tè)有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗?

  该句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为(wèi)尊。

  译文(wén):

  双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星,人世间(jiān)再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

  双脚一(yī)边(biān)踏阴(yīn)一(yī)边踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤(kūn),从荒古到如今(jīn)只有我足(zú)够称(chēng)尊(zūn)称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之子,被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟,最(zuì)终(zhōng)指(zhǐ)罩(zhào)将永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复活,离(lí)开(kāi)了(le)圣(shèng)魔大陆的位面。

  神识(shí)碎(suì)片来到斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继(jì)而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者,助霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻刀,将其净化(huà)为生(shēng)灵之(zhī)金(jīn),神(shén)识(shí)寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

  因(yīn)为万(wàn)载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片(piàn)将雪帝(dì)转化(huà)为魂灵后(hòu)死亡,化(huà)为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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