社会发展至今什(shén)么都(dōu)是(shì)提(tí)倡科学(xué)。即便是(shì)一些用科学也解(jiě)释不(bù)了的问题。最终也会以造谣等说法来进行掩(yǎn)盖(gài)。这就是如今(jīn)的社会。但是从(cóng)中国古(gǔ)代的(de)历史发展至(zhì)今(jīn)。所谓的(de)鬼神论一直都没有停止过。只(zhǐ)不过都是私底下的(de)一(yī)种讨论。但真的有人(rén)敢说(shuō)这些就是真的(de)不存(cún)在的吗？还有(yǒu)中国人喜欢说的龙的传人(rén)。龙(lóng)也(yě)被誉为很(hěn)神秘神圣的一种圣物。民间对于龙(lóng)的(de)传(chuán)说有很多。也(yě)有不少人对于世界上真的有龙(lóng)存(cún)在而(ér)深信不疑。但(dàn)是国家为什么不承认有龙呢，人(rén)类永远(yuǎn)无(wú)法突破自我(wǒ)矛盾(dùn)。

无论是在史(shǐ)书上记载。又(yòu)或者是在古(gǔ)人的文章(zhāng)和诗句中有不少对龙的描述。而且日本的博物馆还(hái)存有龙的标本。但(dàn)是国家(jiā)为什(shén)么从来都不承认(rèn)有龙呢。这其实是很多人都好(hǎo)奇的问题。很多网(wǎng)友也(yě)发表了自己的想法和(hé)看法(fǎ)。其实(shí)归结到底就两个(gè)字“矛盾(dùn)”。

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国家(jiā)为什么不(bù)承认有龙

国家希望(wàng)自己的民众是聪明的。但是过于聪明又会难以管理。所(suǒ)以你(nǐ)要聪明到恰到好处。其实从古至今发生过太(tài)多怪气的(de)事情，比如说罗布泊青海湖天池等等一些地方(fāng)发生的(de)怪异现(xiàn)象。在专业人士进行(xíng)研(yán)究之后并没有什么确切的答(dá)案(àn)。大概是(shì)为(wèi)了稳住民(mín)心(xīn)，所以(yǐ)他们往往(wǎng)会用各种科学(xué)的解释来搪塞大众。而事(shì)实(shí)真的是(shì)像他们说的那样吗？估计他(tā)们自己对自(zì)己的说(shuō)法也是模(mó)棱(léng)两可吧(ba)！

其(qí)实说(shuō)白了(le)科(kē)学(xué)的尽头就是(shì)鬼(guǐ)神。但是人们又(yòu)总是拿着科学(xué)的幌子来说(shuō)从来没有鬼神(shén)之说。即便是(shì)现实中有东(dōng)西可以印证。但依(yī)然是会被官方以各种方式(shì)来(lái)做了合理的(de)解释。中国人一直(zhí)说自己(jǐ)是龙的传人。现实中也有出现过龙的记载。无论是年代有多久远，或者说龙(lóng)是生活在公(gōng)元(yuán)前。又或者说龙一直(zhí)是存(cún)在的(de)。

但(dàn)始终(zhōng)国(guó)家是(shì)不承认有龙(lón礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开g)的。可能这就跟佛(fú)教一样，明明国家倡(chàng)导(dǎo)不要迷信要相信科学(xué)。但是却(què)不(bù)阻止国家佛教的发(fā)展(zhǎn)。反而用(yòng)信仰自由来解(jiě)释。这就是现实和内心的一(yī)种矛盾竞(jìng)争。如果从(cóng)国家层面承认一些东西，那还有人会努力的发展科(kē)学吗。那国家(jiā)还要(yào)进步(bù)和发展吗(ma)？

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