不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每(měi)天(tiān)半步半(bàn)步的积累起(qǐ)来，一段时(shí)间后就是一千里路的(de)。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒(héng)心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼>翻译

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提(tí)升，圣(shèng)人的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的(de)行程，就(jiù)没有办法达到(dào)千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天(tiān)，它的(de)成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停下(xià)来了(le)，那么(me)腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下去，那(nà)么金石也能雕刻成劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的(de)筋骨，却(què)能(néng)向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条(ti劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼áo)腿，两个蟹钳，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为它(tā)用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是(shì)一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事(shì)情不一点(diǎn)一(yī)点积累，就永远(yuǎn)无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的(de)意思是：没有一步(bù)半步(bù)的累计，就没有办(bàn)法到(dào)达千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代(dài)表人(rén)物(wù)之一，时人(rén)尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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