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人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平(píng)子，南(nán)阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第一(yī)架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数(shù)里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度(dù)，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度(dù)，是一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国(guó)科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒(héng)星，发(fā)明了(le)第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得(dé)还能通过(guò)其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出(chū)玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒(jiè)贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各(gè)地，并与(yǔ)当地(dì)学者论(lùn)辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下(xià)，十(shí)二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又(yòu)被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依(yī)无(wú)靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸(xìng)遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织(zhī)技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的(de)理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去(qù)追求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作(zuò)何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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