赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的(de)说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在(zài)大脑(nǎo)中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定(dìng)的(de)神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的(de)，人们(men)听到了躲避(bì)并(bìng)不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而(ér)过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫(wū)山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很长的(de)绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里就是(shì)处(chù)理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混(hù七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁n)轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖(bù)港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因(yīn)为古(gǔ)人(rén)认为，人是有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加(jiā)上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭(lǐng)，要(yào)是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别(bié)费工(gōng)夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又(yòu)能(néng)让死(sǐ)者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的(de)铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定是(shì)在(zài)犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱(qián)。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确(què)的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也(yě)给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的(de)，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是(shì)被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁(gǎn)尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一(yī)项测(cè)试：就是让(ràng)一(yī)个人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北(běi)，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表示测(cè)试者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边(biān)才有，但是(shì)为啥(shá)在其(qí)他地方并没(méi)有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个(gè)要说起来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没(méi)有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是不允许外来的(de)尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一(yī)旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通(tōng)越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的(de)消失(shī)在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来(lái)完(wán)成。

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