周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么(me)解释是我要像周(zhōu)公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什么(me)意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了(le)国王的(de)缘(yuán)故(gù)，我现在(zài)一直在思考。

　　你，黄山山体主要由什么岩石构成鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠(kào)什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文(wén)王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的(de)叔叔，他(tā)也(yě)在这(zhè)个(gè)世界上(shàng)。

　　我不是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地(dì)的人才，周(zhōu)公不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达(dá)他(tā)对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是(shì)什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的(de)意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就(jiù)是，周公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心”的意(yì)思是(shì)我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌(yǒng)而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石(shí)才(cái)见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实行(xíng)的政(zhèng)治路(lù)线(xiàn)和(hé)政治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用(yòng)了(le)比兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒(shū黄山山体主要由什么岩石构成)情诗的特殊规(guī)律来取得预期的社(shè)会效果，这(zhè)一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得(dé)到(dào)了历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一(yī)样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思(sī)黄山山体主要由什么岩石构成是什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公(gōng)赐(cì)养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的(de)光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地(dì)的人才，周公不得(dé)不(bù)多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来(lái)看“哺”这个(gè)字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一(yī)个(gè)个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行的政(zhèng)治(zhì)路(lù)线和政治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓(yù)理于(yú)情(qíng)、以情感人(rén)的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取得(dé)预期的(de)社会效果，这(zhè)一(yī)创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

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