天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨(yǔ)粟鬼夜哭表达(dá)什(shén)么(me)意思是(shì)“天雨粟，鬼夜(yè)哭，思念漫太古”原句为“天雨粟，鬼夜(yè)哭(kū)”，意思是仓颉造字后(hòu)，上天下(xià)了一场谷雨(yǔ)，谷子布满(mǎn)大地上，孤魂野鬼无处(chù)可(kě)去(qù)，于是只好纷纷哭(kū)泣的。

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天雨(yǔ)粟 鬼夜哭 思念漫太古什么(me)意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意(yì)思(sī)

　　“天雨粟(sù)，鬼(guǐ)夜哭，思念漫太古(gǔ)”原句为“天雨(yǔ)粟，鬼夜哭”，意(yì)思是仓颉造(zào)字后，上(shàng)天下了一场谷雨，谷(gǔ)子布满大地上，孤魂野鬼无处可(kě)去，于(yú)是只好纷纷哭泣。

　　出(chū)自《淮南子·本经训》。

　　原文（节(jié)选）：故兵者(zhě)所(suǒ)以讨暴(bào)，非所以(yǐ)为暴(bào)也；

　　乐者所(suǒ)以致和，非所以为淫也；

　　丧者所以尽哀，非所以为伪也。

　　故事亲有道矣，而爱为务；

　　朝廷有容(róng)矣(yǐ)，而(ér)敬(jìng)为(wèi)上；

　　处丧有(yǒu)礼矣，而哀为主；

　　用(yòng)兵有术矣，而(ér)义为本。

　　本立而道(dào)行，本伤而道废。

　　译文辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思：因此军队(duì)是(shì)用来(lái)讨平(píng)暴乱的，不(bù)是用来进行暴力(lì)活动的；

　　行(xíng)乐是用来(lái)陶冶情性的，不是(shì)用来进行隐乱活动的；

　　服丧是用来表达悲哀之情的，不是(shì)用来作(zuò)假的。

　　所以奉事亲人是有规定的，而要把“爱”作为致力的目的(de)；

　　君(jūn)臣朝见(jiàn)是有固(gù)定礼容的，而要以(yǐ)恭敬为(wèi)要求；

　　处理丧事是有礼节的(de)，而要(yào)以(yǐ)悲哀为主要(yào)目的；

　　用兵是有战略规定的，要以讲求道义(yì)为根本。

　　根(gēn)本确立了(le)，而大道就可(kě)以行得通，根本(běn)破坏了(le)，而大道就会被破坏。

　　《淮南子·本(běn)经训(xùn)》出自西汉刘安所著(zhù)《淮南子》，记录了先秦至西汉(hàn)时(shí)代民(mín)间流辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思(liú)行(xíng)的(de)神话(huà)及圣(shèng)贤传说，并力图从这些传说(shuō)中(zhōng)寻找治世安民的道理。

　　如善生乎君子，诱然与(yǔ)日月争光，天下弗能遏夺。

　　则是儒家思想(xiǎng)的反映。

　　文(wén)中远古贤君尧(yáo)舜(shùn)的(de)传说(shuō)、仓颉造字、黄帝、后羿故事等，是《本(běn)经训》留给后(hòu)人的丰厚遗产。

”天雨粟鬼夜哭(kū),思念漫太古“是(shì)什么意思啊？

　　”皮首天雨(yǔ)粟 鬼夜哭 思念漫(màn)太古“出自五月天的一首名(míng)叫《仓颉》的歌，这一句是全作的最后一句(jù)歌词而且(qiě)是(shì)以和声的形(xíng)式出现(xiàn)。

　　但确有一篇网(wǎng)友以(yǐ)这句歌词为句首来创作的长诗，全诗如(rú)搜凳下：

　　天雨粟 鬼夜(yè)哭 思(sī)念漫太古

　　太古(gǔ)哭 长路无(wú) 相思成泪湖

　　泪(lèi)湖瀑(pù) 染青木(mù) 碎声(shēng)惊野鹜

　　野鹜舞 绕(rào)层雾 旧(jiù)人拨(bō)流苏

　　流苏漉(lù) 惊钟鼓 飞鸟冥归处

　　归处孤 岁(suì)荣(róng)枯 等(děng)君至迟(chí)暮(mù)

　　迟(chí)暮(mù)误 断桥处 孤影守玉湖(hú)

　　玉湖妒(dù) 柳藤枯(kū) 梦(mèng)醒酒意无

　　酒意无 秋满树 夜(yè)夜争鸥鹭

　　鸥鹭呜(wū) 相思苦 日日朝又暮

　　朝暮复 独(dú)孤步 犹羡花蝶舞(wǔ)

　　蝶舞处 殇(shāng)景苏 却使(shǐ)愁(chóu)满目

　　愁满目 心(xīn)苦楚世握旅(lǚ) 往(wǎng)昔凋零误

　　凋零(líng)误 木(mù)樨(xī)馥 树(shù)影摇曳孤

　　摇(yáo)曳(yè)孤 慢移步(bù) 跌入池深处(chù)

　　深池(chí)处 夙愿(yuàn)无 红(hóng)颜一笑枯(kū)

　　一(yī)笑枯 已夜幕(mù) 灰尘落(luò)元枢

　　落(luò)元枢 为谁猝 闭(bì)眼即魂哭

　　即魂哭 夜将幕(mù) 仓颉五月出

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