徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这(zhè)件事情的经过，首先我们(men)必须要(yào)来(lái)了(le)解(jiě)了(le)解徐太志到底是一个(gè)怎样的人(rén)，徐(xú)太志的职(zhí)业是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名气非常大的(de)前辈了，并且(qiě)在徐太(tài)志的身上还有一(yī)种魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这种特(tè)殊的感情(qíng)导致(zhì)徐(xú)太志即(jí)便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对(duì)他印象深刻(kè)，既然徐太志是(shì)这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人(rén)有害(hài)怕的感觉，徐太(tài)志和这(zhè)种事情扯上关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日(rì)出(chū)生(shēng)于韩国首尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化(huà)山(shān)、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志(zhì)加入(rù)的痕(hén)迹，可惜最(zuì)后乐队(duì)也都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的(de)命运，一直到90年(nián)代(dài)，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子们(men)”，这个组合开(kāi)创了(le)韩(hán)国偶像组(zǔ)合和(hé)流行舞曲的新时(shí)代，成(chéng)为韩国(gu人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思ó)90年代当(dāng)红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年(nián)发表过组(zǔ)合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最(zuì)少的一张，就是这张(zhāng)专(z人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思huān)辑(jí)让(ràng)徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人(rén)那(nà)么简单，而变(biàn)成了最让(ràng)韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再(zài)是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和(hé)批判的对象”存在，他这样(yàng)的(de)歌手应该不(bù)会有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩(kuò)散着，传(chuán)说将“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方(fāng)向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理(lǐ)念(niàn)》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成(chéng)大家心里(lǐ)一定的心(xīn)理(lǐ)暗(àn)示，徐(xú)太(tài)志(zhì)身(shēn)上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅(mèi)力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就有(yǒu)点太不科学(xué)的，说白(bái)了大(dà)家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放大都会(huì)给当(dāng)事人(rén)造成无法挽回的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后(hòu)大家如果再碰上一(yī)些匪夷(yí)所(suǒ)思的传闻(wén)，还是要多思考思(sī)考再决定要不要站队。

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